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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 正义战胜了邪恶
看到妓女比莉拒绝的拉珠求婚那段，想起了《茶花女》的玛格丽特，但比莉又是那样的要强，刚开始只是比莉的老板说她妓女就是妓女，可拉珠却以对妓女的方式表达了对自己“女王”的一片倾心，拉珠说最后笑着说：“老板是对的，我忘了，我是个妓女，我永远都会是个妓女，我只是这个社会上的人渣”，这句话深戳我心，拉妮的丈夫和儿子都花钱去寻妓女比莉，舞台上的比莉让男人为之倾倒，拉荞想要孩子希望博得丈夫欢心，不料换的是一声声你就是个妓女，女性在这个男权主义的农村是多么讽刺，她们被人买卖，还要委曲求全，最后把自己的思想也禁锢于“读书的女孩当不了好老婆”，基山夫妇在该片起了点睛之笔，他们的出现最终也没能改变这个村里女性的地位，被禁锢的思想让这些女性变得愚昧，但又好在这个以宗教信仰之名的国度，让拉荞以及拉妮、比莉三个不同的女性追逐了自己的自由，幸之有这样普通但又不甘平凡的女性站出来为女权发声，当印度歌声响起的时候让人感到的是轻快和自由。
2 ) 炙热
残酷 压抑 沉重 心疼她们被愚昧的旧制度残害 看着她们遭受的那些苦难 心里是十分抑郁的，残忍的现实摧残着她们 本可以享受更好的生活不是吗，就因为是女人，因为是在印度 所以她们必须接受这令人作呕的现实，非人的折磨 还必须用自己的一生去奉献给所谓的丈夫 所谓的儿子 只因为她们是生长在印度的女人 她们就成了所有物 被父母像物件一样买卖给别人！ 欣喜于她们的挣扎 反抗 出逃 欣喜于她们三个逃离了苦难 有了改变 她们学会了反抗，而不是默默的承受着所有不该属于她们的苦难！
3 ) 不该半夜看这个片
看完片子十一点二十左右，写了个短评mark一下准备睡觉。but，脑海里一直闪现电影的画面，我可真的是太生气了。
像父亲一样不懂的尊重女性伤害帮助女性的人的儿子。知道自己不孕不育却瞒而不说不停对妻子施暴的丈夫。得知女儿在夫家被各种男性不断强暴却只能将女儿送回夫家的父母。还有那一波站在后面龌龊行径还没有被暴露出来的男男女女。真的气死我了！
这个世界，什么时候才会善待善良的人呀
4 ) 生为女人，我拒绝抱歉
这是一部比《摔跤吧，爸爸》更具有现实意义的印度电影。
两个小时不到的片长，没有中场休息的标准三幕剧结构，没有突如其来的歌舞片段，真实地展现了印度农村地区残酷的女性生存面貌。在这个「生为女人，我很抱歉 」 的社会，总还是有那些伟大的女性不愿放弃追求幸福的权利，她们是印度的 「末路狂花」 。
本想不剧透地评论，但思索再三，还是找不到更好的视角，因为这个故事本身就是最有力的发声。再怎么褒扬它剧作的工整和剪辑的恰当，也不如让更多的人看到故事下的女性生存现状。
故事发生在印度拉贾斯坦的乡间。这里正是我们印象中的印度。这里的女性是商品，是行走的子宫，她们存在的价值就是做饭洗衣，生儿育女。她们的一生全由男性所掌控，丈夫、儿子、村里的元老团，离开男性她们再难立足。这里也有受过教育的女性，但她被男人所取笑，女人也只想远离她。
不是没有女人试图逃离，她们从夫家逃回娘家，却被元老团“审判”：婚后，娘家就不再是你的家了。她们被要求回到夫家，然而没有人管她们是不是回家就只能绝望地自杀。
故事的主人公叫做拉妮，一个守了15年活寡的寡妇。因为“读书的女孩会成为坏妻子”，她没能接受教育。14岁嫁给丈夫，生下儿子，仅仅一年后，丈夫因事故离世。尽管丈夫曾打过她，背叛过她，但她还是义无反顾地扛起了他的家，养着瘫痪的婆婆，含辛茹苦地将儿子拉扯大。她就是无数传统印度女性的代表。
她的一位好友拉荞，热情开朗，大大咧咧，说话毫无遮拦。只要不在家中，她总是雀跃无比。然而一回到家中，她就变成了恭顺卑下的“婢女”，即使被丈夫拳打脚踢，她也只是忍气吞声，就像她丈夫说的，她是个怀不了孕的无用货。拉荞忍了，她以为是自己的错，就像村里的其他女人一样，她以为，生不了生女儿，都是妻子“土地”的问题，男性也能不育根本闻所未闻。
另一位好友碧琪丽，是村里舞蹈团的花魁，有时还需出卖身体，或许是拉妮和拉荞的真心相待，她并没有因此而羞耻。甚至当拉妮并不欢迎她参加儿子的婚礼时，她也大度地原谅了。村里所有女人都恨她，斥责她勾引她们丈夫；男人们都想睡她，在她身上发泄欲望。
故事的开始便是女主人公拉妮为儿子古拉布选妻的场景。15岁的女孩詹琪只是待售的商品，她没有说话的权利。她的身体、相貌、照顾家人的能力都是估价的标准，她的父亲只想卖个好价钱。而拉妮，倾家荡产为儿子买来了这个媳妇。
詹琪剪掉了秀发，希望能够阻止婚礼，然而不仅未能如愿，还因此让古拉布备受嘲笑，宣告了她不幸婚姻的开始。
儿子因丑新娘而怨恨母亲，婆婆在儿子新婚之夜离世，被闲话是丑新娘给吓死的。好不容易熬成婆的拉妮将心中的愤懑发泄在了新媳妇身上。
败家儿子则继续无法无天，将怒火洒在了试图教育村里改变现状的先生身上。拉妮替她还上欠下的嫖资，他仍毫无悔改。
虽然拉妮因儿子操碎了心，拉荞总是伤痕累累，但她们总归能在友情中相互慰藉。
影片中塑造这几个女性情谊的戏很是温情。拉荞受伤后冲到拉妮家，拉妮为她敷药时的心疼。拉荞又一次被家暴寻求拉妮安慰时，詹琪替不在家中的拉妮握住拉荞的手。在这个女性并不是人的村子里，只有她们惺惺相惜，相互关照。
三个女人和女孩詹琪在下面这个场景的这场戏格外重要，它是第二幕的一个转折点，三个人的命运转变在这里都埋下了伏笔，拉妮和碧琪丽的友谊也面临了挑战。
但它充满魅力的地方却在于这三个女人道出的心声
拉妮自然会认为「不生孩子，女人的生活就是一无是处」，但她说出了「生活不可能不公平的，我们只活一辈子，我们也要找到我们自己的那份幸福」。
拉荞得知可能是丈夫不育，重燃生育的愿望，她不是为了拯救婚姻，只是「想享受有孩子的喜悦，不想被命运打击」。
创作者则借碧琪丽的口道出了话语权之争/男性书写的问题，脏话都是伤害女性的用语，一起高呼「去你儿子的！去你叔的！去你爹的！去你兄弟的！」
她们一致认同「当手机震动就能让你爽的时候，谁还需要男人！」
拉荞在拉妮和碧琪丽的帮助下将自己交给了别的男人，她终于怀孕了（男人的不过也是个提供精子的工具）。然而她并不知道，她的丈夫其实清楚自己是不育的。
碧琪丽以为她找到了一个喜欢她的男人，却发现他只是想做她的皮条客，把她当做摇钱树。
儿子的不堪最终让拉妮醒悟，詹琪就是曾经的她，历史总是重复着相同的悲剧。
影片的高潮片断恰如其分地运用了经典的平行剪辑。十胜节盛会与拉荞丈夫之死的相互映照。这是一个庆祝女性神圣力量的庆典，纪念杜尔迦女神消灭大魔头马希隼的历史。而拉妮帮助拉荞拜托了丈夫的束缚。
约束拉妮和碧琪丽的其实都是社会礼教，那是不可触摸的虚妄念想。而拉荞暴力的丈夫则是现实的存在，是代表着男权旧制度的靶子。所以，拉妮还媳妇詹琪自由、斩断对儿子浪子回头的妄念都只是推向高潮的铺垫。直到男性死亡的到来，才是真的解放。熊熊燃烧的大火是愤怒，也是涅槃。
拯救女性的是她们自己，是她们一起。
身为女性的导演Leena Yadav 用最温柔与乐观的方式讲述了一个抗争的故事，对于拉妮转变的刻画细腻而清晰，我们随着拉妮感受了身为女性的生存困境，最终跟随她打破了桎梏。影片中的男性形象是让人憎恶，但导演并没有愤怒地丑化影片中的男性角色（并不像男性导演对女性角色的物化）。
我们看到了虚伪暴虐的拉荞丈夫，看到了以拉妮儿子为代表的无可救药的新一代。
但我们还看到了冒着生命危险教育村民、为村里女性提供生存机会的先生，看到了将女性身体视为圣坛的性爱导师，还看到了为了爱而千里迢迢前来寻找詹琪的男孩，看到了电话那头的可以和拉妮坦诚相待的沙鲁克·汗。
影片的结局是光明的，毫无疑问，她们一头短发憧憬着新的生活。然而在光明下仍然有阴影。她们的故乡依旧是没有希望的地狱。
拉妮、拉荞和碧琪丽都离开了这里；为村中女性提供生存机会的先生被打个半死，他那四处奔走传播新式教育的妻子也选择了离开；女孩詹琪同样是离开。
无疑，导演对于这个无可救药的村庄是悲观的，只有等待历史的车轮将他们通通碾压。
她们不是娜拉，前途虽然艰辛，但已经有了她们的容身之处。
她们也不是塞尔玛和路易斯，她们的前方不是悬崖，而是未知的旅程。
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5 ) 一部没有尬舞却让人热泪盈眶的印度片
印度是一个女性危险程度全球第四的国家，比索马里还要恶劣。也是lonely planet旅行指南列入“最不适宜女性居住地区”。在这里有知识或是读书的女性是会受到异样的眼光甚至排挤的，人们认为“女子无才便是德”。所以作为知识女性A常常不被这里的男性欢迎，而娶了A的丈夫更是受到毛头小子的“教训”其中就包含拉妮的儿子，甚至有次被打到住院。
拉妮守寡多年，有一个如丈夫般暴力的儿子，对媳妇总是暴力相向，有时拉妮会看不下去而制止。但与儿子的关系却一言难尽，最终儿子在不满下离家出走。儿子不满的是母亲为自己找了一个短发老婆，在封建思想下女生是不能留短发的。但新娘为了能阻止这段婚姻，和心爱的人在一起，所以剪短了自己的头发，但现实并未如愿，婚礼还是如期进行。
可是最后拉妮选择放走了这位童养媳并给了她一笔钱，让她和心爱的在一起。或许是因为自己不能得到幸福所以更渴望别的女性会得到幸福。这一幕，为之动容。在被禁锢的思想下有如此觉悟，又是对么可贵。
拉荞婚后一直没有身孕，因此被认为不能怀孕，酒鬼丈夫也是对她拳打脚踢。这里大部分男性脾气性格都如此暴躁，女性的地位低下至极。为了检测是否自己真的不孕，在姐妹们的帮助下拉荞与别的男性发生了性关系并怀孕了，这让她开心不已。本以为丈夫知道后会和自己一样开心，但又是一顿狂揍，原来不能生育的人是他。因此，被发现偷男人之后拉荞就更没有好日子过，时不时身上就会有新的伤疤。
作为她们的朋友，碧琪丽是舞团里的头牌。看似风光，但忍受着世人的指指点点，甚至在拉妮儿子结婚那天出现为朋友祝贺时，连自己的闺蜜拉妮都并不欢迎她。男人们也只是把她当成某种货色而已，在新人进入舞台她被取而代之后，一直喜欢她的同事大胆告白。但在碧琪丽眼中，这个拉皮条的不过是想让自己成为他重要货源而已。
每个人都各怀心事，遭遇惨境。这时碧琪丽就会开着舞团里的大摩托带着她们来到远离村子的湖边，找寻安宁和自由。但回到村子一切照旧，如果不离开和死毫无差别，生命也毫无意义。
在一次大火之后，三姐妹逃离了这个恶魔般的村子。大火的起因是拉荞被丈夫殴打时不小心打翻了油灯，在拉荞逃出后，大火很快就吞噬了这个破旧的房子，其丈夫在大火中消失殆尽。由此她们再一次坐上舞团的大摩托，但这次，是永远的离去。
美好的结局是对残酷现实的愿景，现实有多残酷，结局就有多美丽。三个女人在如此剥削、压榨和欺凌下都没有磨灭对生活的热情和对自由的追求。或许现在印度这种现象还是很普遍，但通过电影、电视、书籍等传导能让我们对女性的关注多一些，会不会可以让她们离美好更近一些？
很多人都反思为什么中国没有这种影片，在中国某些地区同样如此落后，不论是思想还是生活。不管其中有什么原因，但希望有所感触的人都对女性尊重一些。那些说着“现在中国过于宣扬女性主义和男女平等，男性地位开始变得低了......”的这些人恰恰证实了男女平等还做的远远不够！
6 ) 女性的觉醒
私以为这部电影的隐喻和人物设定、叙事语言还是可以的。关于探讨女性独立和尊严的题材，很明显导演安排了五个不同代表性的女性，分别简单分析如下：
1被视为像外国人一样的不戴头巾的女人及其好像有通天本领一般的丈夫其实更多的是代表了具有传教和启发的象征意义，她那么美好又不曾有苦难，而且一直在帮助这里的女性，很明显是一个理想化身，影片最后这个理想走了，一方面就说明了她其实不能“实际”帮到女性，只有女性自己救自己，另一方面离开的时机也刚好说明了真实的女性已经有所改变，其唤醒意义已完成；
2如同女巫一样有着独立意识和力量的“妓女”，她是实际的有着黑魔法一样的在帮助自己和身边人觉醒的人，这种黑魔法大概是那种有信仰和自我的人所通有的，但注意她并不是一个理想的符号，而是同样一个需要觉醒的女性，因为她也有迷茫和矛盾，比如感情线；
3宁愿冒着风险与别人生孩子也要证明自己能怀孕的被家暴者，最后将恶魔烧死她应该代表的是勇敢的实践者；
4曾经受着婆婆、丈夫毒打、并且正在遭受儿子轻视、目睹儿媳遭受伤害的最普通不过的千千万万那个女性缩影，她痛苦、彷徨、挣扎、探索，最后做出改变，也给了其儿媳善意；
5被善意改变的儿媳。
再说回到故事的表达，可以看到被家暴女性和家暴男那段的叙事和节日的广播的叙述对应起来了。
先写这么多
7 ) 炙热:女性在男权制度压抑下的挣扎与解放
一个关于印度底层女性的故事，看完之后真的觉得既愤怒又绝望，虽然电影的结尾给了我们希望，可是在看不到的地方又有多少女人在受这样的苦。 拉妮:十五岁嫁人十七岁丧夫，独自一人把拉扯儿子大，偏偏儿子和村子里其他男人一样，好吃懒做狂妄自大吃喝嫖赌无恶不精，给他买来的妻子本来有自己喜欢的人，可是却硬生生被家人拆散。电影的最后拉妮觉醒，让媳妇和她喜欢的人离开了村子。 拉齐奥:一个以为自己不育而对丈夫心存愧疚的可怜女人，时不时地还要被家暴，在她鼓起勇气向别人借种后，告诉丈夫自己怀孕时，却又遭到了一顿毒打，原来丈夫早知道是自己不育，但一直让妻子承担这一切。这时烛火不小心打翻，她恶心的丈夫在火海中挣扎，这一刻她终于选择了离开。 比琪丽:一个看似自由但被所有人看不起的妓女。印象最深刻的一幕就是拉妮的儿子举办婚礼，她来到婚礼上想表达祝福，然而在场没有一个人欢迎她，他们都觉得她的到来玷污了这场神圣的婚礼。有一天她的事业出现了危机，老板找到了一个更年轻的人来代替年老色衰的她，而这时她的暧昧对象拉出一笔钱来说要带她走，她本心生欢喜，没想到这个男人竟然是想做她“单独的老板”，她彻底陷入绝望最终逃离。 三个不同身份的女人，丧偶、已婚和未婚，却遭受着同一种社会压迫，甚至就连鼓起勇气来到乡村传授知识的教师夫妇也被打个半死最后选择了离开。我们看到的不仅是男性对女性的凝视，更有年长女性对年轻女性的欺压；不管是德高望重的村长还是一事无成的混混，对读书都充满着不屑与鄙夷。 两个小时的电影丝毫不让人觉得冗长无趣，故事完整流畅，前半段是压迫与奴役，后半段是清醒与逃离，我想这样的电影社会价值已经远远大于艺术价值，它不仅拍出了闭塞环境下女性所要承担的苦难，同时也让我们看到了冲破这一枷锁的束缚需要怎样的勇气，在展现极度悲惨的同时也带给了我们希望，也许这就是电影的力量吧。
8 ) 炙热的思潮，没错，这是部女性觉醒史
｛不要急着成为男人，在那之前，先学会做人｝
女性觉醒史，细腻的铺垫，情感的表达与渲染是果然出自女性导演之手的，
也只有女人才会贴近和全然不歪曲的表达出同为女人的内在挣扎 脆弱 坚毅 良善 勇气……水平极佳的作品……
节奏，张力，铺垫，配乐，画面，演员演技全部在线，五星推荐
它是一部印度片没错，在我天朝导演还在跪舔主流，坐享得利，沾沾自喜时，
“愚蠢，落后”的印度，已把剧情片拍进了“炙热的思潮”里
愚昧无知总能带来苦痛
从这几年曝光的印度新闻来看，这片子里的种种绝非单纯虚构。摔跤吧爸爸是励志，而这片子更为真实更为应景。8.2
愚昧落后没文化不思进取的种族直接灭绝好吗？村子里觉醒进步的希望也被愚蠢的年轻人毁灭，改变不了的环境，哪哪都如此。结尾有一点像另一段《末路狂花》的开始。
从电影来看 印度关于女权的问题还是非常严峻。然而 印度有这样的电影来革命 相信不久的将来 她们在印度这个国家中会有崛起的一天。
看到有个男性观众表示本片太贬低男性了，简直呵呵……在性爱上温柔相待知道如何取悦女性的男人，对自己喜欢的妹子契而不舍长途跋涉来看她的那个男人，还有为了改善村民生活为村里女性提供就业机会的男人，不都是正面形象么?还是说这些都不算男人，只有那些垃圾才算？
不是很感动我，因为三个女人的出逃毫无胜利的快感，而是穷途末路般前途未卜。三星半。
女权却不强制观众，很舒服，拍女性身体的镜头很美，那段性爱场面让我想起Kamasutra，姑娘们都好美
观光片。
看的过程内心燃烧着愤怒，又在某些段落感动到泪流，记住，伟大女性要引领自己飞升。有些评论让人费解，这是部大胆到撕破黑纱让强光注入地狱的电影，女导演有勇气拍出来，女演员有勇气不惜剪去长发、将身体裸露镜头的演出来，着实可贵可敬，但不代表印度这个国家值得尊敬，恰说明那是女性的苦难之地。
女性在受压迫与奴役的同时慢慢清醒以及独立很悲情很热血，剧本过火，但对印度社会的批判任何过火都不过分。古老的文明国度都只继承了渣滓与糟粕文化，实在是让人悲哀。
對比開逃回村里的姑娘，控訴整個夫家對她的殘害，她的母親仍將她推回火坑，而拉妮選擇放小媳婦自由，不僅是對小媳婦的救贖，對自身也是，雖然未來未必美好，至少她不再是行屍走肉，無力改變世界，改變自己也是一種抗爭。
松子说「生而为人，我很抱歉」，在印度则是「生而为女人，我很抱歉」，题材敏感，种姓制度、重男轻女一直都是印度社会的症结，男权社会中女性地位低下，女性没有丝毫尊严，电影里在拉贾斯坦乡被物化的女性只是一个缩影，被压迫的人在觉醒，而愚昧顺从的人依旧，敢爱敢恨的几个姑娘们做了最好的示范。
最让人汗毛倒竖的，不是污蔑不能生育被丈夫毒打、不是疲于应付不争气的儿子、不是不敢跟他走像一滩腐肉。而是那个受尽夫家凌辱跑回娘家的女人，仍被无情地送了回去。一个女人，终究拗不过宿命的黄卷青灯，像十胜节被点着的巨魔葬身火海无处逃生。躺在小床上终老，不如驾车叛逃，天地不仁以万物为刍狗。
哭成狗。故事完整流畅，饱含情感，讲述苦难但不拘泥于苦难，是女性的控诉和呐喊，也是逆风生长的勇敢与坚韧，末路狂花式的自由其实是无奈且可悲的。评论里指望电影解决问题的，还要政府干嘛？
★★★☆中规中矩的女权电影。
印度底层女性群像，单身母亲、妻子、女儿、妓女等多重身份以及多条叙事线索为本片增添了许多看点，难得几位女性角色都演的活泼可爱。不过，与其说是宣扬女权，我更愿意将本片看作作为个体的印度女性对自由的渴望与追求。仅拿本片中的形象来讲，印度男人真的是用实际行动证明了自己只配叫“阿三”。
连印度都能有这样的电影，我们却有嫁给大山的女人。
对于印度电影来说，其思想之前卫影像之大胆台词之直白都相当罕见，多线叙事的水准颇具国际范，甚至很难看到宝莱坞的痕迹，表演非常出色，虽然印度农村妇女的真实生活可能会比电影还惨烈百倍，虽然真正需要看到这片的那些人可能根本看不到，但这样的电影拍出来既是时代的进步。★★★★
看完本片，更能感受到《摔跤吧！爸爸》有多好了。
印度女性的普遍不幸。