1 ) 太阳之下,似曾相识
一部伪纪录片。
导演或许想表达生活在水深火热中的朝鲜人品悲惨的生活,但是,却丝毫没有说服力。首先让人质疑的就是他不伦不类的表达方式,导演想通过辛美的眼泪表现少年儿童在政治压力下悲惨的童年,然后,观众只能看到小姑娘因为过大的拍摄压力而流出的委屈的眼泪。一个刚上小学的孩子,可能为了政治不认同而委屈落泪吗?我能感到的更大的可能性是,辛美并不想拍摄这个影片,她并不想去练舞蹈重复一次又一次的半蹲运动,她想快点吃晚饭不想一遍一遍重复泡菜多么有营养,她想出去玩不想听老爷爷讲无聊的故事。然而,导演和众多北韩指挥一直把摄像头对着她,让她背台词,那么,她哭了,难道不是正像我们小时候不想去上学的眼泪吗?导演在最后可以把它刻画为对政治仇恨的泪,实在是牵强。
不知道导演带着录像带兴冲冲回到美国准备拿和平奖了的时候,有没有再跟进辛美一家的生活,他们的领袖看到这个电影后,她们一家人会遭遇什么?导演在把这个影片带着小辛美那被刻意解读的眼泪公映出来时,有没有丝毫担忧过辛美的未来?她是如此信任摄像叔叔,在他面前流下了眼泪,协助他完成了作品,然后呢?摄像师叔叔带着偷偷录制的影片回到了西方,把不知情的她留在了未知的命运里。
最后,我想说,看这个片子最大的感触就是:虽然拍摄手法和理念都很拙劣,但是导演也切实记录下来了朝鲜政府想让我们看到的朝鲜人的生活是什么样子的,然而,却也不过如此。我感到这不只是在说小辛美的童年,她所经历的这一切,真假都好,都像在提醒我那渐渐被我以往的童年时光,似曾相识,还未走远。唯望往事不要重来,以邻为戒,勿忘历史,亦勿重复。
2 ) 片中片和骗中骗——假作真时真亦假 无为有时有还无
片中有让人大量反复相同的镜头 它们就像是《为奴十二年》那些不间断的抽打鞭在金氏家族脸上 这部影片就像是记录下朝鲜官方政治宣传片拍摄过程的纪录片 朝鲜红卫兵欺瞒了导演曼斯基 曼斯基也背叛了朝鲜(两张内存卡 两份脚本拷贝 其中一位提交给官方) 多么希望这只是个想《希特勒回来了》这样虚构的荒诞政治喜剧 可是这偏偏是一部带有西方政治意识形态的纪录片
影片到最后一幕Zhi-Mi眼泪落下那一刻已经不能分辨出那一部分是现实那一部分是虚幻 退一步说 这部电影本只是坐实了外人对朝鲜的认识 并无新颖之处 时而在脚本下的平实说明 官方版本的宏伟只不过是家族独裁的遮羞布
尽管如此 新近学生联盟的Zhi-Mi被问到将来想要做什么时 眼泪不住哗哗落下 一旁官方监督拍摄的人忙让她“母亲” 安慰一下她 可“母亲”颤抖的一声别哭 别哭 想一些开心的事情 女孩摇头似乎有点恍惚 一旁的的人让她想想一些美丽的诗句 她问道 让我朗诵?嗯 她张开嘴甩出来的是 “敬爱的金正日......” 在她眼神一片茫然下落下帷幕 <图片1>
对于我们来说 另一个问题是 当我们走出剧院后相比我们进来那时有何不同 我们会去或者能够改变什么吗 还是我们自己按照西方的视角可以说是病态地去窥视代表性的”朝鲜人民“的生活 在座的通过消费的是他人的生活来博取自己被当下社会的冷漠抹去的道德满足感或者怜悯 全片弥漫着弦乐大提琴独奏的低吟 大提琴的音域与人声类似 我想她Zhi Mi肯定有想说的话没法说出来 而那才是我们真正应该听到的吧
3 ) 所谓真相、人性关怀和纪录片道德之气得我够呛
这片让我想起,在英留学短短一年半,就有三次在课堂上统一组织观看西方人制作的东方落后国家纪录片,还有两次这类的论坛讨论。不得不说,西方人对他国事情真的是非常在意和好奇,甚至还有点自以为是的。其中最长播放和讨论的有中东、朝鲜和记不清的别处,然后直到中间一个中东人还有没曾想过会在场的朝鲜人愤怒站起,表示这并不是自己国家的全部面貌,才让人从另一种“洗脑”中醒过来。不久前的中国,以及现在大部分的东方、第三世界国家都是这样被发达国家过度假象臆断的载体。他们自以为优越地夸夸其谈,展现对他国的关心、愤怒或八卦和不齿,并将其做成各类电影、纪录片在课堂上反复播放,丝毫意识不到,这又何尝不是另一种政权洗脑?就好像,你真觉得我家里那点屁事儿,隔壁老王是最有发言权的吗?在留英之后,对于这类事情和创作有了更复杂的思考。知道的越多,真相就会变得越模糊。
几年前觉得导演聪明勇敢,现在只觉得荒凉悲伤。所谓“纪录道德”应该是什么?谁有权利在未经允许的情况下让无辜无知的人,为所谓“真相”和“艺术”献身?这个女孩将一生活在这个国家,也一生和这部所谓“真相”的纪录片捆绑。如果说这个国家捆绑了他们的人生,那作为道德文明自认优秀的这位导演又有什么权利在他们本就无望的生活里再泼一桶硫酸,去成全自己的所谓“真相”?当然,该憎恨的是这个政权本身,应该有人提出质疑,但不该踩在别人的尸体上。看完只觉得,镜头后的人可恶,镜头前的人悲凉,电脑后的我愤怒。
4 ) 导演有没有可能是给朝鲜下套了?
这里说的下套,不是指导演偷偷把花絮藏起来躲过审查,然后穿插到纪录片里,而是当初去朝鲜,说的就不是要拍纪录片,而是打算拍一部电影。
朝鲜那德行我们也能想出来,肯定说,拍电影可以,但得把我们拍好一点,你拍的内容我们都得审查,而且不光是审查,情节按我们的意思拍就更好了……于是朝鲜始终认为这是在拍电影,各种指导就是理所当然的了。
首先是一家人吃饭那一幕,让把泡菜抗老化那句话变短一点,你说这是为了操纵啥?没啥操纵的啊,怎么看都是为了更好的台词效果,他就是认为这是拍电影,觉得这句台词更好。如果是操纵,肯定得加点忆苦思甜之类教育的台词吧?
职工进厂那段画面,是事先安排好大家站在旁边,开拍以后再陆续走进去。如果理解成朝鲜在操纵这个纪录片,难以理解啊,你说这有啥可操纵的?操纵以后不就是普通的陆陆续续走进工厂的场景么,没啥特殊的啊?如果理解成朝鲜就是认为这是拍电影,就好理解了,拍电影就得走位嘛。
最让大家义愤填膺的,就是最后一段小女孩儿想不出高兴的事。但是先别愤怒,好好动脑子想想,我们不想朝鲜,就想“其他”国家,或者“其他”国家若干年前……我想大家都能找到“其他”国家的长辈问问对吧?以我们的价值观,那种环境是让人窒息的,绝望的,毫无乐趣的,但是别忘了,在那个环境下的人的价值观是扭曲的,他们是可以在那个环境里感受到快乐的,尤其是从全国选拔出来的5个家庭之一这种家庭,怎么可能想不出高兴的事呢?不信你们去问,“其他”国家的长辈小时候,饿肚子那几年,有没有开心的事?那会儿大家抢馒头都能成为现在觉得开心的回忆知道吗?再强调一句,不要拿我们现在的价值观去想那个环境下的人。
所以说这段是最让人生疑的。那么这个在朝鲜算是出生在比较优越的家庭的孩子,到底为啥突然哭了,而且想不出开心的事呢?那谁知道呢,孩子还小,谁知道这之前发生啥事了?不信你等有机会,你身边的小孩儿突然不高兴了哭了啥的,你上来就让他想开心的事,他一下子就能想出来?
有人可能会说,那之后呢?她除了那种诗就不会背别的诗了,过这样的日子可能开心么?请再看一遍我上面说的,在那种环境下价值观都扭曲了,不信你去问,在大家都只会背什么什么语录那个时候,人们能不能感到开心?而且这也是有心理学基础的。为啥有些看上去很惨的人也会感到开心,比如俩腿都没了的人?因为人适应能力很强的,刚开始俩腿都没了肯定特沮丧,甚至想死,但只要没死,熬过那段,就习惯了,之后该咋过咋过,可以像以前一样有喜怒哀乐的情绪的。
由于每个人的理解角度不一样,所以最后我还是强调一下,不要上来就认为我是在给朝鲜洗白,朝鲜这德行大家都知道,整个环境也是价值观扭曲的,然后这部纪录片即使不穿插各种花絮,就按朝鲜官方的意思播出来,里面的很多我们熟悉的镜头也是很让人恶心的。我仅仅是认为,事实可能并不像导演说的那样,朝鲜在操纵一部纪录片,他们只是在美化一部电影,虽然他们认为的美,本身也很恶心。
5 ) 社会主义阶段论
社会主义初级阶段 《联共布简明党史》
社会主义中级阶段 《毛XX语录》
社会主义终极威力加强版 .........
6 ) 我从没想过99年生人的我也能从中看到童年
我从没想过99年生人的我也能从中看到童年
17年年初我还叫嚷着要去DPRK旅游,说是想去看看我所不知道的共产主义的过去。经人提醒道:“半岛局势不稳”,“不要给极权国家送外汇”之后总归还是没能成行。今天听说学校放送关于朝鲜的纪录片《太阳之下》,就急急忙忙地赶去看。而我从没想过,赶着上世纪的尾巴出生的我也能从中看到自己的童年与我青年时代的迷茫。
我看到了为了集体利益强撑着向老师保证明天就能出院参加彩排,坚持着学会剩下的舞步的Zin-min。“你只是没有习惯”,“现在你就放弃了,之后还要学到更更难得怎么办呢?”。成长的过程中,这两句话在我的耳边一次次地响起。他们终于内化为我对自己的标准,在我最黑暗的时候告诉我:“如果你连现在的磨难都承受不住,将来的日子要怎么过呢”。今年秋季,我入学了一所以“通识教育”和“专业不设限”为宗旨的文理学院。几乎每一天我都能听到周围的同学充满感情色彩地讨论自己对于一个学科的爱与恨。然而对于我在国内的很多同学来说,专业的选择无关热爱,只关乎现实——文史哲是荒唐的滑稽;社会科学是骗钱的生计;只有务实的专业是铁饭碗。你先要生存,诗和远方靠后。这样的生活仿佛永远都只能够是被动的,仿佛作为个体你不能够控制任何的事情。他是一场耐力赛,比赛的终点不是开脱就是疯魔。
我看到了熟悉神态的领导层,眼里闪着上下级关系的圆滑和投机取巧。一定程度上来讲,脱离我生长的文化给了我的心理状态一个喘息的空间,看看形色各异的行人和性格各异的管理层,我对自己说:“没有一种人格是绝对优越的,只要保持热忱,什么性格的人都有机会爬上自己理想的巅峰。” 直到今天,我从没想过我对“绝对优越人格/性格”的定义是哪里来的。这种完美的人格是这样的:认真,谨慎,爱争取,会看眼色,会处人际关系。管理层从来不是管理出身,不过是一个个从底层玩弄权术走上来的领导,神态都是一样的。
我看到了庆典活动中、为领袖舞蹈的人群微笑面具下的疲倦和无奈。又一个庆祝伟大领袖的快乐节日,朝鲜人民在广场上排除整齐的队形,挂上微笑,用同样的频率鼓着掌。开始时的一秒钟是嘲讽的微笑,下一秒是对于他们整齐程度的赞叹,之后是漫长的恐慌和疲倦。这一幕的他们看起来空洞地疲倦,但我熟悉的是呈现在我面前的这一幕之前的事情。试问哪个青少年的童年里没有过枯燥乏味的排练呢?为了并不在意的事情一遍又一遍地排练,为了仿佛是光荣的使命费尽心思,在合唱团,在班级队列里,在庆祝活动中。每个人都是一个个疲倦的棋子,在木偶的手里组合成献给领导人的礼物。
我还看到了迷茫。你知道眼前的这一切是假的。工厂并没有达成“150%”,更没有达成“200%”的国家指标;来帮助解决技术问题的工程师其实在出版印刷行业供职;讲述用步枪打战斗机故事的老兵知道这不是真实发生过的事情;编纂朝鲜方面剧本的“编剧”和协调监督的领导更是明白这不过是用来洗脑和正是宣传的武器。但辨出虚假是简单的,找到真正值得信任的东西却很难。我看到将搭电公车推上电轨的行人,穿着类似的衣服扒着窗,那一刻他们是怎么想的呢?我敢说无论是什么样的情绪他们必定已经是感到习以为常了——习以为常的无奈,习以为常的愤怒,习以为常的麻木。也许真实和虚假在另一些地方不那么明显。也许它掩护德更好,也许它渗透进了你的生活,你茫然地感受到了被欺骗,但是当所有的证据和所有的选择都被抹去,你还能够选择什么呢?空洞的迷茫和无知的虔信,没有一条路上有想象中的花香。
长大的过程中,苏联对我来说都只是一个遥远的历史名词。纵使史实告诉我:“91年苏联解体不过是你出生之前8年而已”,“你的父母亲都是在苏联时代下的中国长大的”,我仍然不能够对这个国家产生共情。但实际上,这段历史还是没有走远:我想起小时候被教导脖子上的红领巾是“战士的鲜血染成的”时的迷茫,和几经周折终于拿到手、真正到手之后却不知有何意义的、粗制滥造的团徽;我想起童年时代为了上台表演挂上的假笑,想起参加合唱比赛前夜哭着鼻子想要一双符合标准的纯白丝袜和黑色漆皮鞋;我想起青少年主持人似乎是一致的面部表情和神态,还有公开课上假意举起的手;我想起为了入团死记硬背下的团章和当时花了大力气背过的四本政治书……
这也是我的童年。
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我的评分完全是出于自己从中获得的反思,而不是纪录片本身。
本片的音乐设置非常有倾向性,渲染出一种孤独、苍凉的气氛。
整个片子的拍摄怎样我也不做评价,仁者见仁了。
和安东尼奥尼那部不可名述的纪录片比起来,这部片的导演显得挺弱智的,给我一种牺牲别人就是为了成就自己名声的感觉。难以想象在那样的国度,主人公们由于影片的上映会受到什么样的迫害,特别是小女孩的境遇会怎样?你真的能反应真实的朝鲜吗?还是说你展现的的只是你想让观众看到的?(我也觉得北韩烂透了,但我不认同这样的纪录片形式,或者说它连纪录片都算不上。同样关于北韩的,2020年的那部Assassins不知道比本“纪录片”高到不知道哪里去了)
《太阳之下》像是安东尼奥尼《中国》的姐妹篇,现实主义与“官方安排”的机械生硬两种影像风格反讽并置,悲剧性的近景特写捕捉到了朝鲜人表象下隐藏的失望与恐惧。如同奥威尔笔下的1984一般不寒而栗,严格来讲应该是一部元电影而非纪录片,对于俄罗斯观众还有我们,命名为《童年往事》再贴切不过
坐在影院里,笑声阵阵,美国人一边说着“oh,god”一边无奈的笑着。前苏国家的导演拍这种片子确实不太一样,能理解这种现状的人会把他的理解融入影片,即使在这样一部嘲讽的电影中你也能感到他的忧伤。我喜欢最后的结尾。
好感谢这导演冒着风险,给我们带来了高清无码的朝鲜世界,也感谢中国远离了那个世界。
问我看完《太阳之下》的感觉??哦,没感觉啊~习惯了,又有谁不尊敬领导呢,,,对吧【😓】
在我们看来,太阳之下的意思是说,太阳底下无新鲜事!
21世纪了,还有朝鲜这样的国家全民扮演现代性。实际上,影片里所呈现的民众生活又何尝不是中国日常的升旗仪式与文艺汇演。
生活在官方幻觉之中的国度…最后问小姑娘回忆中有没有什么快乐或者记忆深刻的事情的时候,小姑娘什么也想不到,除了“伟大的金日成将军”,一片空白。
主题先行的催情配乐其实也是导演的另一种操作和表演。偶然和西雅图观众聊到这个片,发现可能大部分西方观众对朝鲜/社会主义都处于一种充满好奇但并不会去了解的状态,于是这种展示“窥淫”欲望的片子就特别对口味。最后一个镜头意味深长,辛美对于“快乐”的一无所知和难以抑制的眼泪让人很难过。
朝鮮官方精心排練的宣傳片與排練之外的部分形成了微妙的反差萌以及強烈的反諷,幸好是俄國導演,若是美國人,現在該在牢裡吧。
太阳之下确无新事,来中国拍为国庆阅兵排练的志愿者,拍一遍遍感谢领导的山区学生,拍小城镇里的纺织厂女工,拍背诵着弟子规的孩童,拍红歌大赛……没有什么不同的。
我家有亲戚是真朝鲜人 去年75岁最后一次来中国 说自打十年前吃过豆腐之后回去就再也没吃过 吃不起 他在朝鲜到丹东的火车上 中国人给他跟火腿肠 不知道该怎么吃 中国人给他好多吃的 他感动哭 他说从来没吃饱过 他说只有精英才能住平壤 并且不能有残疾人等 还有很多奇葩事 说不完
应该算是最真实的朝鲜实录了,朝鲜人民的那种空洞感让人心疼。。。说朝鲜幸福指数高的,请你去朝鲜生活。
看完不觉得荒唐,只觉得眼熟,这才是最可怕的
好像来我们中国拍不了这样的纪录片一样,还非特么跑去朝鲜拍,导演你这是瞧不起谁呢。
此片沒有讓人大開眼界,反倒出奇地熟悉。其實,我們都沒有自己想像的那麼自由。
这部纪录片最有意思的是,它把拍摄现场的指导部分保留了下来,让“正片”部分显得虚假,也让整部电影显得更加真实。“暴露电影运作”这一先锋派用来破坏虚构电影真实幻觉的手法,在这部纪录片中具有了真正的现实意义。
朝鲜当局审查了每一秒钟,然而最终呈现出来他们认为纯洁健康积极向上的,恰恰也是最表现国民之畸形和病态的部分,我猜他们自己也知道这一点——政府和国民,活在互相都假装不知道对方知道双方都在相互撒谎的奇观里,就像中国
本来以为会有大大的优越感,但看到入队仪式和宣誓作为共产主义接班人的一刻,觉得是五十步笑百步。剧情结构上有点太散了,基本是有什么放上什么。亮点在于朝鲜干部一次次的要求重拍,并且提出指导意见,俨然导演
中文片名也可叫“童年往事” 嘛