最后的棒棒

这算是我看过最完整的一部纪录片了，短短13集值得细细品味。看完心头有种难以形容的沉重和感动。🍃 重庆离我很近，也曾在大街上见到过形形色色的棒棒，小时候随爷爷奶奶看“山城棒棒军”和“雾都夜话”的记忆都还在... 很佩服导演何苦和摄像兄弟，每集旁白文案都看似简单却又使人颇具深思

唉～ 永远不要看不起任何人，不管他们生活得多么差，多么“低级”，贫富差距不是一朝一夕能消除的。试着去尊重他们，也许会有意想不到的发现（许多普通人身上都有值得学习的地方，偶尔无意中和他们说一句话可能就会影响到你的一生^_^ 成功的人都没看不起别人，更何况我们只是普通人！

✿以下是自己对于每集的图文感触：

😔😔😔也知片中的老人们怎么样了，祝愿他们都能拥有一个幸福的晚年！

很小很小的时候，我记得在我读小学的时候，重庆电视台播出的一部《山城棒棒军》火遍重庆的大街小巷，每到夜幕降临，家家户户的电视里都会放出“高高的朝天门，挂着棒棒的梦……”这样一首片尾曲。 《山城棒棒军》讲述的是当时棒棒在重庆正处在巅峰的时候故事，这部电视剧通过重庆富有特色的力工的描写让大家重新认识了重庆、认识了棒棒，宣扬了重庆棒棒爬坡上坎，吃苦耐劳的精神。豆瓣上有短评说，这是大俗变大雅，我不置可否，但是作为电视节目，至少是有口皆碑了。 但是我今天要说的不是《山城棒棒军》演绎“棒棒行”壮年的体会，而是最近在豆瓣上评分高达9.7分（如果电影在豆瓣上的评分能在9.5以上就是神作了）——《最后的棒棒》——一部纯纪实，导演用亲身经历来讲述棒棒这个行业夕阳西下的真人真事。 《最后的棒棒》是我在3月上旬的休假中看完的。如果拿菜来做比，这部纪实片就像没加鸡精味精等等过多香料的菜，菜好不好，全靠食材发挥，同样，这部片也几乎没有什么艺术加工，也没有去刻意讲述棒棒那些特质，就连导演的一点主观想法都没有，感觉导演就像站在一个中立的角度去客观的白描几个作为主角棒棒的生活，至于他们的生活给了你观众什么，那全靠观众你自己去体会。 这部影片首先让我惊讶的是这部影片的导演兼主演——何苦。这个名字不得不让人想起后文：何苦要这样啊。是啊，很难让人理解，作为导演的何苦之前是正团职干部，正团职什么概念？如果对应到政府那就是正县级了，在地方上也就是县长、县委书记这个级别。而有许多选择的何苦他可以选择一杯茶、一张报纸、靠着退役金过不咸不淡、不痛不痒的日子，他也可以利用自己积累的人脉、储备的知识过优哉游哉的生活，但他却选择了日日夜夜、起早贪晚奔波在大街小巷、楼道弄堂里手提肩扛一边当一年棒棒，一边记录拍摄棒棒真实的生活状况。 对于导演这种大胆我除了佩服和五体投地之外无话可说。也许也有很多文化工作者都有想讲述棒棒这个行当，但大多数也许只是想一想，亦或者是采访、谈话回顾的方式来讲一讲，能俯下身子当棒棒，用身体力行来感悟棒棒，再来讲述的，来扎扎实实的从认师傅开始当棒棒现在看来何苦是第一人。且不说棒棒工作之劳累——何苦自从当上棒棒去吃饭后就会被店家告诉他的饭量和以前一个叫饿唠鬼的棒棒不相上下；生活环境之差——自力巷53号，具有“民国风情”，即将被拆的危房；收入之低——也许肩挑150斤，走两公里只有10块钱的收入。而且对于何苦还要面对工作角色转变带来的巨大反差，从以前受人尊重的军官变为被人使唤的力工。换做是其他人，恐怕都不能接受。 何苦，何苦要当棒棒啊，这是很多人的疑问。我想，如果一件非常困难的事情无利可图，那要长期坚持必定真真实实对于理想的追求。而对于何苦，我想那是作为一位军人和作为一位重庆人想要传承的共有的精神：那种在重压下自强不息，爬坡上坎、积极向上的精神。 回到重庆，如果我有幸，不管是以何种方式，在何种地点，还是何种场合，我一定要向他索要一张合影。我敬佩他那种为了理想敢为人下人的精神。在看这部片之前，我也自认为相对而言我也是很能吃得苦了，但是，和何苦这种为了理想甘愿当棒棒的精神相比那就不足为道了。 棒棒这种自强不息的精神是传颂的，因此何苦有了拍片的想法；但是何苦认为随着重庆的交通状况日渐改善，经济发展，棒棒这个行业最终会走进历史，因此，何苦以“最后的棒棒”来命名此片。 既然说了最后，片中的讲述的几位棒棒理所当然的是“穷途末路，英雄暮年”的棒棒： 导演师傅，也有60好几的老黄、只身在外，今年已经68的老杭、今年也有60岁的老甘、不惑之年的河南、才拿下退休证不久的大石。 看他们的故事很多时候是无奈，是哀其不幸，怒其不明。 无奈的是虽然他们都这么大的年龄了，但是只有棒棒这个出力的职业能成为他们安度晚年之前的职业。因为他们一没文化，二没技术，只有靠出力气，干一班人不愿意干的脏活累活来换取微薄之收入。 说哀其不幸是这几位棒棒在人生旅途中都充满了坎坷。且不说老黄在年轻时因为长期异地和老伴分居导致离婚，而后独自把自己的女儿拉扯大；且不说老甘从年轻时独自到重庆闯荡开始到现在年近耳顺遭遇了两次重大不幸，第一个五年，攒了1万块钱，准备开个小面馆，结果被偷；第二个五年，攒了两万五，准备再做小本买卖，结果再次被偷；面貌憨厚的老杭正像他的面貌一般，多次被别人骗钱；且不说河南在年轻的时候被半大不小的黑社会小子挑断了脚筋，从此走路一瘸一拐。里面最好的应该算是大石吧，靠最开始当棒棒出租屋的二房东然后慢慢摸起门道开始陆陆续续买房租房，终于多年之后有了稳定不错的收入。但运气不好的是因为住宅改群租被发现要求整改，家里面一时缺钱又开始了棒棒生涯。而在剧中，还有不幸的是他们居住了有十来年左右的自力巷因为是违章建筑被强制拆除后却因为自己的财物还遗落在里面惶惶不可终日，而不幸中的万幸是最后这几位棒棒还是通过一些方法避开检查拿到了自己一点财产和衣物。而被人用100元假钞骗了80元血汗钱，有自己辛苦赚下的2300元现金被拆迁者私吞的就更不用多说了。 说怒其不明是因为这里面还是有棒棒想着靠着投机取巧来作为营生。河南自丢掉一份稳定帮一个摊位出摊收摊的业务后就开始妄想通过靠斗地主发家致富，结果自己的钱连同借来的钱全部赔了进去，本以为自己没钱吃饭了牌友会念起旧情，可惜自古赌场无父子，莫说朋友了。还有老甘，在一固定业务点被占后也妄图通过斗地主来买点衣服，结果输的只有靠别人救济的旧衣服来保暖。 但是，不能否认的是，这几位棒棒虽然在看似笨着、木讷的背后也透露着丰厚的底层文化，那就是这个世界里的人对活着、对生命、对金钱、对亲情、对人情，有着近乎裸色的透明，也许他们把金钱看得很重，但是他们把感情和道义看得比金钱还重。 师傅老黄面对他们一个月挣来的1034元不仅执意要分给他，而且在不知道1034除以2得多少的情况下，开始以他的方式分钱，“他先抽出3张50元面额的钱，分别放在两个地方，有一边2张，另一边1张，然后再数出5张10元面额的放到先前少一张的位置……”何苦抑制不住自己，“眼眶里泪腺在迅速膨胀”，这让我对棒棒的坚强善良有了感性认识；老杭唯一的念想就是攒点钱回去带孙子孙女，用自己的钱做好自己的棺木，不给儿女们添负担，“再苦再累，只要回家看到孙子孙儿的笑就觉得值了。”这是老杭的原话；老甘是里面最具有乐观精神的，虽然可谓两次被小偷改变了命运，但是他仍然乐观的当着棒棒，并相信他的生活会像算命先生所说在60岁后发家致富；而因为群租开始从新当棒棒的大石不仅能够马上俯下身，而且面对别人多给的钱也不多占多要。 可见相比《山城棒棒军》，作为纪实片的《最后的棒棒》对于棒棒的描述多了一些客观，少了一些美化，棒棒好坏一面全展示了出来，可客观和真实才是经得起检验。 说下结局把，其实也不能算结局，只能算片子的结束，因为这群棒棒还要继续棒棒的生活，但是如果一个剧集下来，气氛从开始的悲伤、压抑、无奈到结局的悲伤、压抑、无奈，那岂不是给人看不到希望？所幸何苦在结局上还是给了观众阳光：最后何苦带着众棒棒在给工程队当游击队零工，哪儿需要哪儿上，何苦在此期间也成了小包工头，大家的收入也比以前更多，更稳定。老杭最后也攒钱做好了棺材，河南在失踪一段时间后也回归了大家视线，并且迷途知返的放弃了靠斗地主发财的白日梦等等。 “棒棒”留给世间的是渐行渐远的背影，但也是一个时代的缩影。他们没有在绝望中放弃，而是选择了在失望中坚守；他们没有在坚守中放弃做人的道德底线，也未曾有过矫情与虚伪而好逸恶劳。而是选择了在贫穷中用挥汗如雨挣回做人的面子与尊严。 我想，上个世纪改革开放经历过棒棒潮的人或多或少都有点想深入他们的生活去了解的想法，那么这部剧我强烈推荐给在重庆生活过或者热爱重庆的人。

八分给故事，二分少艺术。

二分少艺术。

我可能理解纪录片导演们的自我怀疑，问题可能就在：当我拿着1300元去做这件事的时候，我究竟是他们的上帝还是他们的工友，如果我是上帝，我的姿态是不是还是高人一等，我的作品是不是还是傲慢的，真实性何在呢？还原感何在呢？如果我是他们的工友，那我是不是真切体会了（不含任何艺术渲染、修辞、暗示）底层的情绪——贱命，微小之乐，一种无力？

所有的艺术表达，故事讲述，可能都有一个问题，就是它真的是对的吗？

缺失的两分，惜败在技术和艺术。既然真实性不好谈，艺术性就一定会有，它本该在那里，无论是何种原因没有显现，都是一个败笔，无论是技术上还是意识上，不体面就是不体面，成本低没钱拍的不体面，和老黄没钱掏出来交理疗费的不体面，我想你们可以理解，是同一种不体面。

八分给内容。

好就好在下料足，后劲大。经济学到进化论，宿命论到自由意志，法律到道德，艺术到现实，二人床板，一山群梦，冷峻、犀利、傲慢、真实，记录片的原汁原味，被娓娓道来的小火烹的妙极。

在这部作品里，宿命是我感受到的最强烈情绪，如同俄狄浦斯王，隐隐约约，命运昭昭，结合了粗浅理解的相术，这种感受尤为明显。

老甘。面相上看，老甘鼻头发红，鼻翼发青，鼻是存钱之门，鼻色不对，易破财遭窃；奸门发炸，奸门发青，有桃花纷争。老甘的背景也介绍了，因为两次小偷和一个女人走上了这条路。

老黄。门牙疏漏，双亲缘浅，祖上无荫，财运易散，骨型小，阳气不足，优柔寡断，鼻歪，劳碌命，存不住款，老黄的背景也介绍了，双亲缘浅，父亲作为地主被革命，母亲改嫁；性格懦弱，难成大器，鼻孔外翻，财帛尽失。

河南。脑圆嘴尖，标准赌徒相，鼻子塌陷歪曲，牙齿漏缝，藏不住财，逢赌必输。这几个棒棒，都不是好面。

这是迷信的说法，一面二运三风水，四积阴德五读书，命是中国式的希腊悲剧，国内几个喜欢表达底层的导演都在作品里强调它的冲突，今年的新锐忻钰坤，第六代的贾樟柯和娄烨，徐童的《游民三部曲》和那部《铁西区》。

这种命运，我把它理解为底层尴尬。

底层尴尬是一个个小循环：没钱-患病-偏方-病重；没钱-没教育-下一代没钱，也许穷不过三代的原因在于进化论：绝对的赤贫根本不可能被允许拥有生殖权力，螺旋下降的循环，其底线就是个体社会价值的底线，它会一直螺旋下去，直到肉体湮灭。

尴尬在于，在没有任何经济能力的情况下，肉体和精神要靠着自我微弱的希望和勇气，和他人的协助、扶持进行下去，正是这些东西造就、成就了艺术。

贾樟柯一直在强调神性，强调人与人之间的关系，我斗胆去猜，他说的“神性”大概是，人面对困境时的自我探讨和人与人之间的相互探讨。

神高贵狡猾，因即时性而真诚，而讨论神性时，旁观的介入就打破了这种即时性，就丧失了真诚，神性最纯粹的一刻，是它出现的且未及审查的那刹那。因此你被感动的地方是，当扣扣搜搜的老黄一天抗几百斤重的货一天只赚了50块钱，却决定给乞丐一块的时候，这是底层尴尬之间的神性交流。而当老黄第一次落泪说出好人没好报的时候，这是底层尴尬自我探讨时产生的神性。

是它们造就了这八分的内容。

关于命与运。

导演的文案里一直在说一句话：这仿佛是命运的又一个玩笑，也多次强调老甘算的那一卦。

纪录片牛逼就牛逼在，它能够超出艺术家的表达能力之外，也许文案是无心为之，也许就在那一点上促成了命运巧合，很难说，飘渺不定。命运真的存在吗，事实上，老甘那一卦准了，60岁后，他果真转运了，因为他碰到了导演。如果说，老甘把贯穿全片的几桌村宴过寿理解为运的话，他的确转了，据说后来导演把这个事儿帮他办了，这算命吗，可能也算。

老黄呢，命里无福，克双亲，无积蓄，劳碌，影片的最后，他还是决定带病出工，为了帮儿女还钱，始终走上了劳碌的命运之旅，这算命吗，也算。

河南赌徒命，无依靠，牙歪嘴咧，办事不牢，因此几易工作，最后看上去得了一份好差事，而他究竟会不会重新赌，不好说，算命吗？不好说。我不知道导演有没有刻意设计、突出、闪烁这些宿命式的东西，但看上去，流露的很自然。

而运呢？他们会有美好前程吗？或者对他们来说，什么是美好前程？美好前程有意义吗？

或者我们想的这些问题重要吗？

别的就更厉害了，修桥铺路瞎眼，杀人放火儿多，好人未必有好报，坏人虚名传千里，可怜之人是否有可恨之处，进化论到经济学原理，自由意志和宿命论…

当我们在把一个群体的生存状态附加上道德色彩去审判的时刻，不要忘记考察自己的这个评判是否客观。

或许最好的方法就是纪录片，是不以己度人，导演是聪明人，也幽默，擅反讽，双关，打哑谜，据说决定要拍棒棒，行前亲人劝，你这是何苦呢？

给自己笔名叫“何苦”，大概也是在反讽亲人的以己度人？

最后，对于艺术家而言，“所有的表达都是谎言，对于语言、图像、视频的理解，我们只能被动地活在每一种偏见里，这是语言的宿命，也是人类的宿命。”

另，摄像辛苦，不少神来之笔，可遇不可求；

军团文职人员，果然有自己的一套。

〈End〉

这部纪录片是真不错 主人公为了拍这个亲自去体验了很久 同吃同住做了一个真正“棒棒”

看了这部纪录片才知道很繁华的都市有这么一群人 过着我们想像不到的心酸和艰苦 这个纪录片没什么华丽的辞藻 也没有什么很美好的镜头 记录者的独白与他们的生活日常就是最感动的 但确确实实是很真实的展现了“棒棒”的生活 在他们相处里有善良义气 也有自私欺骗 就完全反映了生活的本质是怎样的 成长是怎样的 无数个人也有无数个人不同的家庭不同的问题不同的无奈

超级推荐大家可以去看看 可以让我们对生活有所感悟 对这个社会也有所感悟

“棒棒们”就是一个缩影 一个很讽刺的缩影 他们看懂了生活也看透了生活

在黄山看见挑夫挑着比他们体重还重的物资的时候，我在想为什么到黄山山顶已经可以坐缆车了，他们还要费那么大的气力把东西挑上山呢？为了增加风景区的地方特色？可是想想除了当挑夫，他们还能做什么呢？他们并没有机会获得你所能获得的。

或许是父母也是农民工的缘故，看得时候特别有感触，城市光鲜艳丽的生活让我有些飘，看看他们的生活，想想父母，心中不知不觉的变得谦卑起来。

我的父母也是他们，我还记得小时候，妈妈半夜里在帮人家搬货装车，能赚多少钱呢？我不知道，那时候的我玩得无忧无虑。我知道我的父母赚钱很辛苦，他们的钱都是汗水换来的，装一次货，采一个春天的茶，晒一个夏天的粽子叶，秋天里收割一季的粮食，冬日里宰杀养了一年的猪，缝纫机上不停跳动的针脚......他们花钱也很谨慎，妈妈会为了5毛钱的差价绕大半个村子去买东西，直到我毕业工作了，我才发现妈妈会给自己买较多的衣服，虽然这些衣服都便宜得不像话，但是以前我一直以为她是因为觉得不好看才不买的，我的爸爸现在也改不了买廉价品的习惯；甚至我觉得我家像捡破烂的，我宽大的家里摆着很多别人丢弃的东西，我妈拒绝平时乖巧但那一次却不知道为啥哭闹着要买自行车的我，然后我的爸爸去费品收购站里给我淘了一辆；我一直都没有很多的生活费，可以说我的生活费真的只是‘生活费’，基本没有多余的花销，上大学的费用也是别人出的。但是我一直没有觉得自己家很贫穷，看了这片子后我甚至觉得我是被富养的，我生活得异常便利，家里的房子随着我的长大一点点变好，从来没有挨饿受冻，时而别人穿剩下的衣服看起来也很新，偶尔买买想要的东西还能和同学炫耀一把，甚至我都羞于去申请贫困补助，心底可能还有些埋怨爸爸想要不劳而获（高考的时候，为了这事，我爸把我弄哭了）。

意识到贫穷是发现原来你需要咬咬牙才能够得到的生活在别人那里是日常，你拼命想要节省的几块钱在别人眼中就是九牛一毛，而你拼命努力工作的工资还没有别人工资的零头。我非常能够理解片子中为了几块钱小心思不断的棒棒们，因为每一块钱都会让人想起那肩上几十斤的重量，脚下那迈不开的步子，口里窜不上的气。

我片子中我印象很深刻的一句话其实是：都怪我懂事太晚。这句话出现了两次，一次是米仓的老板说的，另一次是老黄在变卖费品获利之后说的。他们其实是最淳朴的那群人，不愿意自己吃亏也不愿意别人吃亏，能帮上忙的尽力而为。他们所做的不过是为了让自己，为了家人能过的稍微更好一点点。他们的无知让他们只能以出卖劳动力的形式获取报酬，而出卖劳动力的方式是一种最安全无懈可击的廉价的赚钱方式，他会让你麻木在自己的汗水当中，自以为付出很多，但是却无法实现财富增长。

看的时候，我渐渐的发现其实我喜欢看这种纪实的视频，揭露生活的真相，让你发现每个人都是负重前行，感到自己的幸运，感谢当前所获的的一切。