2012

一如既往，《2012》是我和牛逼陈一起看的。

两个大龄傻逼男青年一如既往揣着学生证，一如既往的在中央大街上最便宜的电影院高度警惕的检票员狐疑的目光审视下，一如既往地坦然任由胡子茬上挂着冰糕屑昂首直入放映厅，一如既往地摸着对方的大腿哀怨无比的看电影～～

青年才俊有车有房J无比感慨道：“两个大老爷们混到如此凄凉，这是种什么精神？”

哥看的不是电影，看的是落寞。

这个电影多傻逼就不讨论了，我们讨论这样一个问题，本着物种延续的角度，如何甄选出有资格上方舟的人？

政客、有钱人肯定是不行的，平时被人伺候惯了，现在跑到非洲饭都不会做碗都不会洗，是活不下来的。而且本质上他们所擅长的领域是一个物质极大丰富社会的一个层面，奥巴马口才再好，巴菲特炒股再牛逼，跟着非洲野人打猎恐怕也不行。要知道非洲人打猎往往是和动物赛跑，就凭借人是所有动物中散热系统最发达这一点，活生生把动物们累中暑。

有人力推科学家，这个也不太现实。现在不是牛顿、希尔伯特、庞加莱的时代，一个牛逼人单枪匹马转一圈，科技噗噗涨三级，科学家们就懂自己那一点屁事，相互之间还瞧不起，带搞科研的不如带两头猪。江湖故老相传，费曼爷爷当年考虑过一个问题，就是万一人类葛屁，要留下一个一句话的信息，以期对下一个文明的发展进程产生最大的帮助，费爷爷认为是“物质是由粒子组成的”最重要，剩下什么牛顿定律、相对论都好说，也就是说我们目前这些狗屁科技全鸡巴自娱自乐，没啥了不起，就算全灭了，过了几千年还能再搞出来。

其实在这种情况下，抽签绝对是个好方法，至少他比大部分方案要不差。请注意，我不是从公平的角度出发，而是从物种延续的角度出发。因为中奖的是四五万人，不是一个人两个人，所以抽中个把糖尿病老太太、同性恋青壮年是完全可以承受的。人类本来就是个很多样化的物种，面对的问题也难以预料，任何人为的优选都未必能够应付未知的挑战，人类的发展在更大的尺度范围内取决于基数的大小而非质量的高低，更何况，四五万人的基数已经远比东非时代人类最低谷的人数要多。

如果抽签在政治上无法实现的话，那么我唯一的建议就是多带农民。亚当斯密爷爷在《国富论》中有很大篇幅是在分析农民收入上的劣势，原因就是农业分工远不能像工业那么明显，再辛勤的农民效率也达不到一天做几千只钉子的工人，因为农民一天干的工作的种类要远远多于一个产业工人。在这种情况下，农民的劣势其实正是优势所在。他会种地，可以自己做点木匠活，盖房子，饲养牲口样样都不在话下，相比一些什么研究纳米技术的博士教授，应该更具有生存能力。

《2012》这部电影，仿佛人族基地被神族航母端了，亏好选手操作好，手里紧紧攥着四百水晶，一对枪兵护士配合六个机器人四个隐形飞机保护科技球披荆斩棘杀出重围来到了一个新矿区准备东山再起力挽狂澜的时候，发现自己忘了带一个农民～

美国科学家走进飞船，看到逃生用的豪华标间，他怒了：这里至少能容纳10个人。我不得不嘲笑他没见过世面，兄弟你要是站过西安的公交车，这里至少可以放一百人，你要是经历过中国的春运，这一艘飞船放100万人没问题。

最早发现人类面临灭亡的是一位印度科学家，但是收获成就的不是他，是他同为科学家的美国朋友。因为国籍，印度科学家和他的家人都挂了。他是承受恐惧最多的人，因为他最早知道人类的命运，最早开始等死怕死渺茫求生的痛苦历程。

相反，印度科学家的美国朋友活了下来，而且成为了人性光荣的典范。飞船重开舱门的刹那，解救众生。他牛逼的像个耶稣。在美国科学家动人的演讲里，印度科学家全家的罹难只是一个背景，衬托美国科学家人性的伟大。

阿拉伯人卖石油有钱，买得起船票，可是卖船票的人是哪的？是政府的，所谓G国家里哪个国家的政府买票时候说话最算数？我猜测是美国，因为没见选举美国官员就成了诺亚方舟的船长，因为美国总统的女儿不用掏钱就天经地义的得到了那张船票，然后正义声称，人和人的生命是平等的。
    
中国人是干活的，即使这是个拯救地球的工程也需要我们的农民工来完成。拿到工资的工人也许还舍不得花这钱。他们不知道，这些人民币再不花的话，就去掉人字成为冥币了。令人欣慰的是，他们的工钱应该在被拖欠当中。

最后走后门的也是中国人，这后门还险些害得人类彻底玩完。幸好拍电影的是美国人，如果我们中国拍这个部分，人类是断然要玩完的，

玩完的瞬间是这么个场景：甲：你先走，我是党员，我留下。乙：不，你先走，我留下，你还年轻，我们祖国需要你。甲：不，我不能走，你还记得三个代表么？ 乙：不，我不走，八荣八耻，我不能走… 最后海啸扑来，飞船没开，人类和地球拜拜。

海啸漫过喜马拉雅山顶，为人类送终的是一位相貌形似达赖的喇嘛。可是人类没有玩完，火种还在，还有大象，猩猩和有其他为活下来的人进行马戏表演的动物。

结尾，一个因为中国人走后门，破镜重圆、家庭圆满；一个因为印度科学家的发现，功成名就、抱美人归。他们都是幸运的美国人。

做美国人，真好。

特效绝了，各种山崩地裂洪水滔天的大场面换着花样轮着来，这要是能在imax上看绝对震撼。剧情简单清楚挺不错的，弱就弱在节奏和人物上，亲情戏过多，既腻歪又鸡肋，男主的人设神烦，太不讨喜了，一副小肚鸡肠的样子，最后偷渡弄坏闸门差点害死一船人还被捧成英雄简直没天理，他的人品比富豪好在哪儿啊完全没体现出来。他前妻的丈夫人倒挺好，对继子女疼爱对老婆前夫礼貌，千里迢迢开飞机把他们一家送到西藏，临上船那个便当领的巨冤，摆明了就是给男女主复合腾位置做嫁衣的，果然他还没凉透呢女主转头就跟前夫卿卿我我去了，心够大……

电影很好看，特效就不用说了，小小说“这个电影是灾难打包大奉送，地震、冰雪、海啸、火山，地裂，楼塌，人灾，要啥有啥。”除了没出现巨型怪兽凹凸曼哥斯拉。
要我，就拍尼斯湖水怪，尼泊尔雪人都经不住地壳运动，到城里来讨生活了，那岂不是更热闹。
多视角多线索多地点的叙事确实是最恰如其分的结构模式，尽可能大格局地展现末日来临的全球同步感。从前的灾难片大多让人感觉这只是美国的事，令我这种不怀好意的观影者有一种，或者幸灾乐祸，或者唇亡齿寒，兔死狐悲的抽离感。

但是这部片子还是犯了大而不当的毛病，拍得尽力，看得过瘾，却总让人感觉哪里不对劲。
人家卖力拍这么一片子容易吗？我笑也笑了，哭也哭了，吓也吓到了，怎么还是装B不满意呢？回家苦思冥想半天，问题到底出在哪里？

1.也许是因为《2012》时间点太近的关系，说是人类在两三年内自己搞垮地球可信度低，所以地球毁灭只能源于太阳耀斑，磁极转变，地壳位移这些巨大的纯天然不可抗力。
无论是《圣经》中索多玛城的毁灭，诺亚方舟的由来，还是《后天》中人类破坏生态环境造成的全球变暖，都是突出了人类自作孽不可活的原因，才给了人们警示，反省和修正自己的震撼。
而《2012》让人感觉，世界末日就是一个由物质规律决定的时间节点，命中注定到那一天地球会重新洗牌。那人类还去保护环境干什么呢？维持道德美感干什么呢？无论如何，人类的未来是会终结的啊，有了末日，就没有可持续发展了。
我相信，命运的无力感面前，大多数人都会选择今朝有酒今朝醉吧。无法亲手掌握命运的人，就是没有希望的人。
这部电影首先放弃了灾难成因上的警世意义，剥夺了人类反省和改正的可能性。

2.导演罗兰·艾默里奇不是个没有想法的人，不是个一味美国英雄主义的德国人。但是他很明白自己的专长和局限，叩问人性，悲天悯人不是他的强项。他的世界观并不体现在深度上，而是在于，他有一种单纯坚硬的家国感，一种接近于物种平等的价值观。灾难背景对他来说，最大的意义就在于可以让因为国别，人种，语境，个性而变得隔阂的人心重新贴近，团结在一起；让所有盲目追求经济利益而变得铜臭而混沌的血液重新沸腾起来。这一点在《独立日》中美国总统那段振奋人心的精彩演讲中体现得淋漓尽致。在本片中则是由失婚作家杰克逊代言，在现实生活中，他由于过于理想化而混得很失败，但是在灾难面前他有了在妻儿重新证明自己的机会。
或许因为题材和结局的注定，或许是年龄的增长，艾默里奇这种单纯勇敢的价值观越来越多地掺进了怀疑和反省。当艾德里安和杰克逊谈到他的新书，问他是否相信在大灾难面前人们能够无私互助？杰克逊说，是的，但评论家都说我幼稚。
这就是导演的矛盾，他不愿放弃自己的信念，却又怕别人说他幼稚，所以抢先自嘲，并因此手软了。

3.承上，《2012》中表现出来的，是一种鸡肋式的含糊不清的尴尬的人道主义。这种人道主义的体现几乎全部都压在科学家艾德里安身上，于是这个角色清高得非常惺惺作态。
导演通过艾德里安怀疑，否定的眼神去表达对政客们的蔑视，批判和愤怒，但又出于谨慎和中庸而畏缩退让，不敢动作，不知如何动作。因为他也想不出在这种情况下，更人性的，更人道的选择是什么？？从一开始就把问题抛出来，哆嗦到最后才颤颤巍巍地搞了个开舱门事件，拯救的也不过是那些花了十亿欧元的富豪和少数工人。这个群体本就不是出于公平选择出来的，通过拯救他们来表现生命平等的人道主义精神不是自己扇自己嘴巴么。
科学家艾德里安，靠印度天体物理学家的发现成为总统第一科学顾问上了方舟，最后这个印度学者却死于海啸，他愤怒了，可要不是这个朋友在生命最后一刻打电话给他，他又几时想起过他的安危？一直轻蔑地瞟着白宫参谋长卡尔，也没见他顶个嘴揍他一拳呀，要知道这在美国电影中很平常。他气愤客房修得太豪华最后还不是舒舒服服躺在里面和美女热吻。他很关心杰克逊一家，可连身边的人都在说去修电缆就是送死的时候，他却适时地沉默了。光说不练，坐享其成，还要表现得一脸愤青样，搞得自己多清高多纯洁多人道主义似的，是这个人物最惺惺作态的地方。
而艾德里安的这种惺惺作态的怀疑和顺从正代表了影片的贯穿始终的价值基调。

4.人物塑造得太平庸，不肯着力。艾德里安还不如准反派白宫参谋长卡尔来得有劲呢，卡尔看似冷漠钻营，可从实用论来说，没有这个人，美国就完了。抗压能力，反应速度，决断力，外交手腕……都超一流，他在他的位置上，做了最应该做的事情。其实这个人物明贬暗褒，完全可以更专横更油滑更个性些，最后来一个尤里大叔似的升华就完美了，可惜导演一再错过了塑造经典人物的机会。
男主杰克逊等一干人等的角色都很卡通化，一路被剧情在后头咬屁股，丝毫没有余地来挖掘人物思想深度，最后，来了个个人英雄式的拔高。当大家为杰克逊脱险而欢呼的时候，情绪上很真实，逻辑上却不正确。别忘了，船就是杰克逊这帮人弄坏的，他的行为没有啥可颂性。只不过是人们暂时脱险之后急需更多的精神鼓舞罢了，说是情绪惯性也好，精神鸦片也好。
照例是小配角出彩，比如说俄罗斯富豪尤里大叔，个人觉得他非常棒。不多的镜头让这个冷酷，吝啬，聪明，狡猾，爱家，爱拳击的俄罗斯大叔在最后的奋力一举成就了永恒。是的，他很自私，但是他没有伤害过任何人，他在自己的控制范围内用尽所有力量，包括金钱权势和臂力保护着自己的孩子。他不相信别人，不依赖别人，也不批判别人。我喜欢这种很“独”的人物。

除了人之外，狗在里面作为动物的代表也给足了戏份。一向是非常喜欢动物的，这回我却有点反感。宠物狗完全没有派上过什么用场，连自己下地走路都很少，有一种附庸在有钱人身边的寄生虫的感觉，是另一个版本的娜塔莎。穷人家的孩子不行，有钱人的狗却可以随意在方舟上溜达，看得我大为不爽。

5.究竟什么人应该上船？片子给出了一个矛盾。艾德里安质问“我们卖票了？”没有富豪的钱，怎么造得了方舟？难道你们美国科学家做了学术贡献应该上船，人家那十亿欧元就该被当做羞耻悄悄抹去吗？有钱不是罪。用钱买自己和亲人的命不是罪。就拿尤里来说，不管坑蒙拐骗还是怎样，人家白手起家赚来三十亿欧元，就该被白白征收了吗？
人人平等很对，仇富是另外一种歧视。

地球上的60亿人死得很冤枉，因为少数人控制了权势和信息，所以大多数人失去了知情权和选择权。干掉卢浮宫馆长等一干人等之后，美国总统又跟拉家常似的告诉自己女儿（这片子的保密机制非常有问题）：“下面我要说的事只有十几个人知道……全球四十多个国家参与了。”（这话真2啊不提了）。

可见，大多数的人类，以国家为单位被蒙蔽了。
如果少数富豪秘密进行方舟计划，那无可厚非。自私是一种道德错误，不是法律错误。但国家就不同了。国家是民众选举出来的权利代理机构，不该有自主意志。国家不是人民的父母，更不是上帝，不能替他们决定生死未来。国家之于民众，不是救得了或者救不了，而是整合大家互救，自救。G8这几个大佬完全把自己当凹凸曼了，他们的行为根本是独裁啊。

虽然我想，提前告诉人民，引起的恐慌可能会提前把地球毁灭，但没有谁比别人高明些，基于任何个人观点的预判都只是个体立场。任何人都不见得看得透人性和命运，任何人都没有权力褫夺其他人的权利。在我个人看来，如果为了繁衍，就连个人基本的权利都可以剥夺，那么人类稀里糊涂活下来又有什么意义？？

我很感慨于美国总统最后的发言“起码，我们可以和所爱的人道别。”他是对的，到最后，他把选择的权利和自由还给了人们。

6.导演很看重家庭，但却不是很懂得情感。艾德里安和总统女儿贯穿始终的不失时机的调情非常不合时宜，透着一股子高高在上的自以为是。全世界都忙着毁灭，忙着自救的时候，你俩仗着特殊身份始终优雅地看看书，谈谈情，还时不时装处装文艺青年，自吹自擂两句。
小沈阳都说了“别人在吃菜喝粥的时候，咱们在吃肉，咱们没有能力分给别人，但是咱们尽量不吧唧嘴，这也是一种善良。”
女主角凯特是爱着前夫杰克逊的吧，可是在杰克逊两次出事时都只是大声喊喊，完全没有冒险前去营救的意思（儿子不见了也是这样，这个女人很惜命）。白白浪费了煽情机会。
导演有一种不大必要的克制，说白了，地球末日这么大的情都煽了，小处干嘛又要节制呢？包括，艾德里安的父亲翻船前爬到船舷外，看着几十年的老搭档说了声“对不起，比尔”。有必要在这个时候用这个人物来表现人性的恐惧和绝望么？

和琴子说起《泰坦尼克》里面最令人感动的，相拥死去的老夫妇，坚持演奏的乐队。理想到梦幻化的人性光辉表现得那么自然，优雅，毫不做作。而本片游离暧昧的叙事态度最后都落到了渲染恐惧上，几乎每一个人临死前眼神中都是无限的恐惧。包括本应慷慨就义的美国总统，一脸白霜，眼窝深陷，鬼一样地，无限恐惧，支着救护床，被航母拍死。导演您就不能让个别人死得从容优雅一些么？

7.说到这儿，必须要赞扬一下伍迪·哈里森饰演的电台主持人查理，他是本片里最有范儿的人物啦，也恐怕是给人印象最深刻的人物。
对抗不可逆转的死亡来临，只有梦想，信仰能让我们不朽。基本上来说，面对末日，你不怕它，你有比它更重要的事去在乎，死神上门的时候你看都懒得看它一眼，你就赢了。不论你信仰的是家庭，事业，爱情，神祗还是共产主义。
鉴于本片没什么可歌可泣的爱情，我唯一感动的重点就落到了敬业上。敲响大钟的老喇嘛，集结祈祷的教徒，奋力救护伤员，维持秩序的消防员，救护员，和人民共同面对的总统，以及总统身边的秘书，带着悲伤的表情有条不紊地完成自己的工作。在死亡袭来的一刹那，他们没有余地思考死亡和恐惧，他们和内心的信仰一起，瞬间静止了。
这样的死亡，很美。

8.忍不住说一下，看到某些影评把影片里，每一个出现东方面孔或出现中国的时刻都细致深情地分析成电影在深情赞颂中国，还说这片儿是导演写给中国的情书………… 这种巴结的姿态太可悲了，中国人自己伤害自己的自尊心。

有一些无伤大雅的小bug，一再重复的特效场面造成视觉疲劳。但妨碍这电影成为经典的，其实还是思想层面的含糊其辞。也难怪，面对这样一个巨大的题材，谁也不敢妄言什么。并不是每一个人都能驾驭灵魂拷问这类深度，其实导演要是就像杰克逊的书一样，只单纯地表现人们团结互助，守持信仰的主题就好了，就算幼稚，也坚持用这理想化的美好去震醒人心。

关于2012的一些吐槽：


1，说到科幻作家这种职业，关键时刻还真的是很有用呢。

2，主角光环是个好东西，请你们不要黑它好嘛。

3，总统先生您不是好莱坞电影屏幕上第一位黑人总统，也不是第一位壮烈牺牲的，却是第一位被航空母舰砸死的……

4，医生啊您这便当领得着实冤枉，谁让您不是原配呢……下辈子一定记得早起早睡，早婚早育，没娃的后爹是根草。

5，事实又一次教育我们，有钱顶个屁，会走后门才是人生真赢家。

6，在咆哮如山的洪水面前，老喇嘛敲响了大钟。这是全片最令我感动的一幕。

7，从“大船撞冰山”这一桥段来说，该片无论是尺度还是高度，都完胜了之前任何一部灾难片。

8，一个死文青，一个技术宅，不仅活到最后还各自抱到了妹子，这是时代的进步吗。

9，全片高潮处，美国白人男性英雄最终在全世界人民的围观下，拯救了一根齿轮……美国白人男性你们气数尽了，都去角落里凉快吧，未来是我天朝人民的！

10，该片教育广大天朝人民群众，以后再遇到什么想不开的，一定要忍到2012年，咱决不能死在全世界人民前面。

女士们，先生们，同志们，朋友们：

今天，我们站在这里，怀着十分沉痛的心情，深切悼念一位优秀的美国公民，新时代的活雷锋，Gordon同志。

Gordon同志作为一位医生，一向注意自己的身体健康，能够仅穿一件单薄小睡衣暴露在户外数十小时不受风寒侵袭，同时坚持连轴转的高强度工作（主要是开飞机），体现了异于常人的体力和极其强韧的精神力。尽管如此，他还是于2012年12月21日下午三时二十分不幸在四号方舟的门轴里被夹，当场逝世。终年四十多岁。经过对现场的勘察和录像分析，死因可以初步认定为”运气不好“和”编剧使坏“两者之一，后者的可能性较大。我们已经成立的专案组，调查编剧的动机。

Gordon同志是临时参加到逃命过程中来的，之前他主要在加州担任整形医师的工作，从事开阔（她人）胸怀的伟大工作，同时利用业余时间学学开飞机，为即将到来的世界末日做准备。逃命过程中身兼丈夫、后爹、小型飞机驾驶员、大型货运飞机副驾驶数职，均出色地完成了任务。

Gordon同志热爱祖国，热爱工作，也热爱建造了方舟的社会主义中国；热爱妻子儿女，甚至情敌，是难得的人中俊杰。

Gordon同志的大半生倾注在为人民创造活体艺术品的事业上，在生命的最后一段时光里除了小宇宙爆发、向我们展示了人的无限可能性之外，还不忘照顾别人的孩子，为别人的一家团圆打下了良好的基础。

最后关头看似毫无价值的牺牲，其实是最大的、默默的牺牲（参见《嫌疑犯X的献身》）。一个外国人，不远万里来到中国，毫不利己，专门利人，这是一种什么样的精神？

Gordon同志的逝世，使医疗和美容战线失去了一位好同志，好战士，是爱美人士的一大损失。我们今天沉痛悼念Gordon同志，要学习他谦虚谨慎、艰苦朴素的优良作风和为人民服务的革命精神。

让我们深深地铭记一位伟大的丈夫、慈爱的后爹、创造完美胸部的整形圣手、天赋异禀的飞行员Gordon Silberman的生平，并默默地祝愿他在来生（考虑到他牺牲的地方属于佛教的管辖范围，应适用轮回的原则）投胎当上主角。

Gordon同志千古。





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题外话：如果挑一个全片中最有范儿的死法，我希望是那个站在黄石公园，大力拥抱绚烂焰火的Charlie Frost。多酷啊。