灰姑娘

看到《灰姑娘》的影评里清新一派，我忍不住想贴YangFanJame的这篇腹黑文。《灰姑娘》这个故事是很传统主流价值观的，年轻单纯的圣母被同样年轻单纯的王子遇上，展开美满的爱情没啥。童话嘛，总有不合理的地方。但是要用屌丝们的腹黑心理去揣测灰姑娘，她就是一个侮辱真正白莲花和遭婊子唾弃的绿！茶！婊！

正文如下：

当广大土肥圆妇女同志还沉浸在灰姑娘嫁给王子的美梦中，期待着在自己的生命中也有一个不一样的霸道总裁捡到你的达芙妮高跟鞋也要掀翻整座城市把你拖进城堡时，YangFanJame真的很想淡淡地说一句：

别傻了，灰姑娘可是伪装成傻姑的绿茶婊，而你，只是个纯粹的傻姑，并且还丑。

热映的《灰姑娘》2015大电影特别忠于原动画：一毛一样的情节，一毛一样的人设，一毛一样的场景，连服装都一毛一样。在感动的同时，也为迪士尼几十年不变的审美和逻辑智商感到心痛。就在大家被自己过剩的情感肾上腺素刺激得脸红心跳，对自己悲惨的人生充满希望时；充满社会道德心得社会主义时髦小标兵YangFanJame，又要来为大家揭露显示丑恶了。下面，就让我来告诉你，你们眼中美好的童话，也只不过是一场潜伏已久、门当户对、伺机行事并且日后一定没有圆满结局的——“绿茶婊攻城记”


一、灰姑娘嫁给王子，其实是门当户对

你以为灰姑娘是一个出身贫穷从小受尽尽欺压的女仆？请不要这么自觉地把别人的身份跟你自己划等号ok？首先，灰姑娘可是一个从小生长在富商世家里的白富美。在电影开头就已经交代了这一点，灰姑娘年幼丧母，然后她的土豪父亲在抚养她长大后迎娶了一个跟童话里其他的后妈一样坏的后妈。看到了吗！这位美丽的白富美成长在一个有佣人、有女仆、有豪华套房和大床房的庄园里，从庄园的配套设施、独立房型以及欧式精装风格来看，灰姑娘的确出身豪门，电影里的辛德瑞拉简直就是《唐顿庄园》里的Rose表妹本色出演。

你还记得灰姑娘电影里被继母禁止出门后趴在家门口的喷泉边上哭么？你还记得灰姑娘动画里美少女战士变身后，在喷泉边孤芳自赏吗？我只想说：你TM见过谁家门前会随随便便有一个喷泉啊？！

除此之外，电影里的灰姑娘英语相当标准，不含乡土方音；面色姣好，常年在优质的饲养环境下成长；会说法语，饱读诗书并且具有一定鉴赏能力；虽然长着一张嫩牛五方脸，但我想那也一定不是原著本来想表达的长相。所以说，灰姑娘是一个教科书一样标准的白富美，人家只是父亲死得早，受欺压暂时灰了一下而已。所以，灰姑娘和王子喜结连理，实在是很门当户对的一件事情；至于不会说法语家门口也没有喷泉的你们就洗洗睡吧。


二、灰姑娘是历史上第一个公开认证的绿茶婊

说真的，在电影里，灰姑娘除了跟老鼠有特殊的沟通技巧以外——我也是真的没有看出来她哪里真善美了。那些恶毒的后妈和丑陋的姐妹，都是人中奇葩，所以把我们暂时受尽欺压的白富美，衬托得像白莲花一样美丽，而你不知道，真正的真善美应该会觉得后妈和姐妹们一点都不恶毒、自己也会感恩这三个女人没把自己扫地出门。而我们的白富美辛德瑞拉，一直一直都觉得自己是个命运不堪的美人呢~

当灰姑娘被街边的买菜大妈采访道：“为什么后妈对你这么恶毒，你还不离开这个家？”灰姑娘的回答是：“我答应过爸爸，好好守护这个家，好好地去爱她们，这是个承诺。”好了，让我们来看看结局——王子向你求婚的时候，你倒是答应得好干脆，头也不回的离开了这个家。说好的承诺呢？说好的人间大爱无私奉献呢？你这样骗你爸真的对得起列祖列宗么？

再来看看灰姑娘与王子在丛林里的初次相遇，多么纯洁而美好的两个陌生人的邂逅啊。oh come on！得了吧！你以为灰姑娘跟你一样是弱智吗？王子穿着一身精致的皇家刺绣猎袍，梳着一丝不苟的发型，带着大队的随从，骑着毫无杂色的良驹跟你搭讪，你是有多蠢才会真的以为“喔!他只是一个才疏学浅的小学徒而已！”你要知道，我们聪明机智的灰lv姑cha娘biao是在演一出好戏而已，这出戏可是俘获万千土豪的秘技——我知道你很有钱，我就是假装不爱你的钱；我知道你有权，我偏要假装不爱你的权。


这还不是最婊的地方。最婊的的是，当灰姑娘对后妈说：“我不想见王子，我只是想去皇宫见见我可爱的学徒罢了。”行了吧，你那个专门穿个占地面积一公顷的婚纱，来到皇宫破门而入，享受万众瞩目走下台阶还做作地行个礼，让众人退下直奔舞池中央搂起王子就跳舞的架势，YangFanJame也只能说一句：我早已看透了一切。

最后，你说灰姑娘的鞋子什么时候不掉偏偏非要快上车的时候掉啊？这双紧到爆的水晶鞋，怎么可能随随便便就掉链子！这从始至终就是已经安排好的一出好戏。王子只不过是灰姑娘手中的一颗棋子。所以说啊，女孩子不要以为自己长得漂亮就不用读书了。你们看看人家辛德瑞拉女同志：知识改变命运，婊子掌握人生！


三、灰姑娘与王子一定不会有幸福的婚后生活

首先，我觉得嫁给一个恋鞋癖，本身就有很大风险，尤其是这个恋鞋癖还热爱时尚、高大英俊、优质绅士时，几乎就注定你形婚后性生活为0的悲惨命运。且不说王子是不是弯的，光是整个童话故事就已经注定了灰姑娘将会遭遇到一个极品渣男——我为了一个跟我在野外来过一炮的美妞，我就要任性的敞开皇宫大门，任性的拒绝所有国家的联姻，任性的不顾大臣和父王的阻挠娶一个傻姑。最高潮的是，当王子为了找到灰姑娘，在等待父王死翘翘以后，连悲痛的葬礼都来不及置办！把全国女人的脚都试遍了就为了找到他的美妞！


由此可见，王子集合了极品渣男的四大特质：1.相当任性且没有责任心；2.为达目的不择手段；3.对于已经厌烦的东西冷漠无视；4.幼稚冲动理智不清。王子估计不是射手座就是双鱼座的，见一个爱一个，也是希望在日后的生活中，灰姑娘能用她的绿茶属性跟众多的侧室相处愉快。


四、其实，这本来就是一个充满灰色意味的恐怖故事


你知道吗？在灰姑娘的原著里，后妈为了让两个亲生女儿穿上水晶鞋，把自己女儿的足跟削掉了；灰鸽子为了警告俩姐妹，啄出了她们的眼珠子；最后，灰姑娘的继母和女儿也流离在王国之外，过着悲惨的生活。

你说你都知道。可你一定不知道，灰姑娘这部动画电影，本来就暗含着战争后的政治意味。迪士尼上一次靠《灰姑娘》大获全胜还是65年前，当年它们靠这部童话的动画片《仙履奇缘》获得了8500万美元的全球票房。当时电影的火红正好迎合了战后人们对安定家庭生活的向往，这种鼓励女人做好妻子的励志故事给人们描绘了一副“童话式婚姻”的美好画像。但随着60年代女性自我意识的觉醒，这幅画像迅速被撕坏，女人们识破了创作者的诡计——故事中的男性成为女性恶有恶报，善有善报的隐喻：行为不检，就会遇见狼；如果乖巧，最后就能嫁给白马王子。女人要做的就是受苦受难，等候婚姻成为你人生的完美结局。


其中饱受折磨、逆来顺受是日后获得幸福的关键，不管是跑到森林里去给矮人们洗碗的白雪公主、睡在炉灰里的灰姑娘，还是被大灰狼盯上的小红帽、被囚禁在阁楼里的长发姑娘，首先必须经受迫害、羞辱，这是婚前的预备仪式；其次要被动、顺服，处于等候、睡觉或者像死人般的状态，等着王子（或猎人、樵夫）来拯救她们脱离困陷在城堡、玻璃棺材或野狼的肚腹。

所以说，这个故事，真的不像你们想象的那么美好，因为它一直在暗示你——只有做一个逆来顺受的贤惠美女，你才有可能得到伟大男性的解救。

文/ 五乔

自打2010年的《爱丽丝梦游仙境》上映以来，好莱坞正在以平均一年一部的速度，翻拍真人版的迪士尼公主电影。刚刚上映的《灰姑娘》是这一系列的最新作品，明年即将推出的真人版《美女与野兽》则表明这股公主电影翻拍浪潮还远没有要结束的意思。

与前几年白雪公主电影《魔镜魔镜》（还有风格诡谲的《白雪公主和猎人》）、去年上映的《沉睡魔咒》和《拜访森林》比起来，新版《灰姑娘》格外忠于原著（此处“原著”指1950年的迪士尼同名动画片）。存心想要剧透都没什么好透的，故事情节没有发生任何意外。甚至电影中诸多细节的处理都和动画片如出一辙。比如灰姑娘的好朋友还是几只小耗子，最胖的那一只仍然叫GusGus；仙女教母念的还是同一句咒语；就连灰姑娘的服饰，都和动画片中的色彩质地高度雷同（后妈的服饰倒是时尚时尚更时尚了）。此外，南瓜变马车、老鼠变白马、只看脚不认脸的王子，一样都不少，一样也没多。

在这个时代，观众早就习惯了美丽的公主被史莱克亲一口就变回丑八怪，所以当你看到一个金发碧眼、心地善良的小姑娘找到王子，陷入了真爱时，反而会忍不住想：好了，剧情马上就要反转了吧？结果《灰姑娘》硬是将这个古老的童话故事原原本本的讲完了，没有剧情陷阱、没有角色变脸，甚至连一点点反讽的意味都嗅不到。

不得不说，在这个所谓“解构经典”大行其道的年头，《灰姑娘》的“忠诚”显得十分特别，甚至可以说难能可贵。毕竟你想把一个观众烂熟于心的故事按照原样讲出来，又要让观众有兴趣听完，这需要勇气，更需要技巧。片中的英式历史剧风格，佐以梦幻的视效，最关键的是，对浪漫氛围的强烈铺垫和营造，都将童话故事最重要的特质——无脑化的纯真和理想化的美好，极好的表现了出来。而且难能可贵的是，除去片中仙女教母变戏法的一场戏，影片对”魔幻“的运用是克制的，即使是那几只善解人意的耗子，拟人化的程度也远远低于原著。而这一点，又将这童话故事讲得有几分可信。

不过毕竟已经是二十一世纪了，童话故事中固有的角色定式，已经被人戳了几十年脊梁骨，影片将这些刻板印象忠实呈现，这种行为本身就伴随着风险。Anthony Lane发表在《纽约客》的文章中指出了很有意思的一点，片中分别饰演灰姑娘、魔法教母和灰姑娘亲妈的三位演员，都为了影片将深色的头发染成了金色，而真正的金发演员凯特・布兰切特，却为了后妈的角色将头发染成了橘红色，这有必要吗？从去年底《灰姑娘》的预告片露面起，网络上就充斥着关于灰姑娘腰围的大讨论：到底片中灰姑娘的小蛮腰是不是靠着特效处理出来的？人们对影片的反应说明，某些曾经流行一时的思维模式，已经不像过去那么好卖了。

但是从另一个方面看，这些公主电影们，这边厢巩固着好女人的角色定义，那边厢却也在瓦解着关于坏女人的定式。在这一大波的公主翻拍电影中，都毫无例外加重了对反派的刻画，而这些反派恰好都是女人。从《魔镜魔镜》中的茱莉亚・罗伯茨，《白雪公主和猎人》中的查理兹・塞隆，到《沉睡魔咒》中的安吉丽娜・茱莉，《拜访森林》中的老女巫梅里尔・斯特里普，到现如今《灰姑娘》中的凯特・布兰切特。这些演员都有个共同的特点：全都拿过奥斯卡，全都是好莱坞最有分量的A-list明星。单单这一事实本身就说明着：这是好的时代，这是“坏”的时代，这是后妈们的美好时代。这些翻拍的电影，与其叫做“公主电影”，不如称作“坏女人电影“。

从更广的视角看，这着实是一个“坏”的时代。现在的影视剧作品中，“反英雄”正在成为热门，从前几年大热的《绝命毒师》到如今备受追捧的《纸牌屋》，影视剧正在试图翻转主角/反派的定义，甚至从传统意义的反派视角出发组织故事。后妈们的美好时代不过是大时代的一个缩影而已。

不过无论时代如何变迁，童话毕竟有它内在的原理不容随意篡改。其实大多数人打心眼儿里并不希望看到公主学坏——即使他们明知道现实中不会有那么完美的人——这也许源自人性中普遍的善良。所以这些新版公主电影纷纷打起了改造反派的主意。最突出的例子就是去年上映的《沉睡魔咒》，坏心眼的教母竟然成了”好人“，睡美人她爹反而成了罪魁祸首。即使是在“保守”的《灰姑娘》中，好人还是那么好看，可后妈却也美艳了起来。虽然影片将焦点留给了灰姑娘，可后妈的每一次出场都将风头占尽。就连两个洋相百出的女儿，也不再像动画片中那么丑陋恶毒。人物性格上，灰姑娘虽然还是那么善解人意，却也加进了一点自我认知上的挣扎；后妈也不再是坏得无情无理。影片甚至安排了一处情节，暗示后妈的生活也有难处，后妈也哭过笑过爱过。

也许有些激进的女权主义者认为《灰姑娘》简直就是历史开倒车。不过考虑这样一个事实：曾经因害怕损害公众形象，而被一线明星嫌弃的坏女人角色，现如今成了奥斯卡影后才有资格享有的专权。这难道不是很好的说明，大众思维还是悄然发生了变化？伍迪・艾伦说过，看完《白雪公主》，大家都爱上了白雪，只有他爱上了后妈。我猜到现如今，这话应该反过来说了吧：难道有人看完《灰姑娘》不喜欢后妈的吗？！

《灰姑娘》：大奇迹世界，微现实逻辑


"灰姑娘"是西方童话世界经典角色，其原型可在各时代流传故事里找到对应，最终完善基础的是《格林童话》和《佩罗童话》的分别表述，从此"水晶鞋"变成一个少女梦想中代表美好生活的图腾。而有趣的是，灰姑娘与当代中国有一个文化现象上的奇特缘分。

简单说来，是七十年代英国根据故事又改编了一部真人歌舞片《水晶鞋与玫瑰花》。1979年《大众电影》复刊后，在第五期封底登了王子与灰姑娘拥吻的剧照，如今看普通得不能再普通一个镜头，当年居然由一封读者来信引起轩然大波，其影响波及整个中国电影界，而从此也掀开文化思潮对于所谓"禁域"的一点点探索，最终在《庐山恋》上自行破冰。

相对于白雪莴苣睡美人等出身赫赫的皇二代，辛德蕾拉出身也就是个普通商人家庭，且在故事开始后不久便陷入人生低谷，沦为继母的女佣。所有改变的契机无非来自于仙女教母的友情协助，以及在舞会迅速俘获王子眼球的成绩，当然还有成功"饥渴营销"所造就的绝杀。但如此剧情不说放到如今，即便倒回一些年头，改编起来依然面对不少难度。一方面它太轻太常规，傻白甜的女主越来越不讨喜；另一方面说某个女孩只靠嫁得好完成逆袭，多少涉嫌过时的三观。但原著底子就在这儿摆着，难不成给灰姑娘再安排个落难公主身份？把仙女教母的协助当做大棋盘中的一步棋？后母莫非是黑魔法爱好者？也未见得更好。



让笔者意外的便是，在如今黑暗童话潮大行其道的市场。肯尼斯布拉纳的这版《灰姑娘》居然走的是非常严谨的保守风。完全无视了之前白雪公主穿盔甲冲锋陷阵、汉赛尔格莱特变身女巫猎人这种流行玩法，也没有多深化魔法世界的各种元素。仙女教母说来就来，干完活卖完萌就走，老鼠小鸟也不曾升格成聒噪的闺蜜。大量原著中适合开枝散叶的奇幻点完全搁置，只在跟主情节息息相关的地方才应付般地拍一下。

这样做自然是很难让大部分观众满足，即便画面努力制造惊艳奇观，也容易显得寡淡。可仔细看能发现，这不是失手，只是一种选择。原来卡司宣传上最大看点--凯特布兰切特出演"更人性化"的后母，拓展戏份其实并不算很多，谈不上洗白了多少。只是靠着凯特自行碾压级别的演技在撑。一边可劲脸谱化一边舒展肢体。后面在门前回头说"你这么善良，这么年轻"的那一瞬，还是看得出她心里相当明白所有事的道理。只是她选择了做一个这样的人，就好像灰姑娘选择了像母亲教导的那样，坚持善良美德。

那编导在其他空间里做了什么工作呢？细究倒也简单：给这个故事降维，得以悉心讲完的成长。

很多观众看完后必然吐槽王子长得过于抱歉（自然灰姑娘颜值也不算高，这倒不是问题），但除去使用美剧新晋演员控制成本的实际考虑，这对佳人在故事中的实际地位，本来也不像传统童话那么高。传统都是力图让普通观众无限倾慕，想要成为其中之一的存在。而这里就是两个正常年轻人，通过某些各自认可的美好，连为一体共同面对世界。

要知道在原著文本中，王子智商是硬伤。舞会上一见如此靓色，立刻扑上去；女孩穿着高跟鞋，他居然追不上；姑娘跑了，就拿着鞋子满世界试，认脚不认人。灰姑娘本身再出色，总好像显得只为攀高枝。当然童话故事可以不负责，现在讲来总未免心虚。

所以这一版中看着并不明显的几处改编点，切切实实地影响着整部电影的气质，乃至主题。二人初见不在舞会，而在野外猎场。给王子留下深刻印象是灰姑娘的爱心与所说的话。"正常和正确是两回事"甚至鼓励了王子的自信。内心视自己是学徒，言必称父亲教训的男孩于是发生改变，老国王看在眼里。这根本不算一见钟情，而是贵族心态的浅浅反思。莎剧名宿德里克雅各比寥寥三四场戏，把一个忧心忡忡却不乏幽默的父亲演绎得很清楚。灰姑娘在钟声催促下，还不忘回头跟国王打一声招呼的伏笔，才是让他放心的关键。而声名远扬却又不甚合理的"试鞋"仪式，因为后母同伯爵的密谋，变成一次明摆着的过场游戏。王子展现出的足够智慧，也将原著中极小几率的事件，提升为必然。

不妨这样理解，母亲死前遗留给灰姑娘的那段"正能量"的话，虽然听来普通。解释了其后的委曲求全，解释了教母的倾心出手，更使得灰姑娘在如此逆境中并没有丧失美好品质，从而获得了在王子面前最"核心竞争力"，根据结尾旁白，也变成了王子最好的帮助。我们甚至可以假想，即便没有机会去舞会，即便没有白马侍从南瓜车那些包装，只要来日重逢，王子依然是会选择追求她的。

这当然还是相对童话，相对浪漫的演绎方式。这个弱小的国家是否真的能靠"一个优秀的王后"而取代"一次成功的联姻"获得实际利益，不能再去细想。要知道，理查德麦登在另外一个时空里扮演的北境之王，也同样执意选择了真爱之后……发生了一系列多么可怕的事。

这当然就是部童话电影，不傻气，不谄媚，也不惊喜，不深邃。故事不做太多转折，所以也会存在一些刻意。但在原本可以直接说教的地方，留有一点点思索的余地。

细究一下，辛德蕾拉其实不算一个真正的名字。Cendrillon由cendre和souillon两个法文单词合成而来。"cendre"在法文中是"灰"；souillon含有"贱人"的意思，是两位姐姐的蔑称。说白了这就是灰姑娘的字面翻译。所以女孩到底叫什么，貌似无从得知。但她靠着口口相传，漂洋过海，在时间中活了下来。

嫁给王子的女孩那么多，可会跟动物说话的， 并没几个。不是吗？


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最后附一下当年那封信。


《大众电影》编辑部总编、编辑同志：
我看了你们编辑出版的一九七九第五期的封底影照，非常愤慨！我的心情久久不能平静，万没想到在毛主席缔造的社会主义国家，经过文化大革命的洗礼，还会出现这样的事情。你们竟堕落到这种和资产阶级杂志没什么区别的程度，实在遗憾！我不禁要问：你们在干什么？？？
英国音乐童话故事片《水晶鞋和玫瑰花》，我还没有看过，无法评价它是香花还是毒草。但我想，这部影片既然能受到你们的如此鼓吹，一定有什么“进步”意义。由此可以推断，这部影片一定会有许许多多的对九亿人民有教育意义的、对实现四个现代化有好处的镜头。然而，你们没有选登，却偏偏以封底的显赫地位，选登了灰姑娘和王子拥抱接吻的镜头。这是为什么呢？
毛主席生前多次教导我们：“洋为中用”。难道我们的社会主义中国，当前最需要的是拥抱和接吻吗？你们显赫地刊登这幅影照，是什么动机？是在宣扬什么呢？难道我们党的十一届三中全会的任务，党的政治路线，搞社会主义现代化建设需要你们这样宣传吗？难道九亿人民大众在新长征途中需要你们给予这样的鼓舞吗？你们吃着人民公社社员、农场工人种的粮油，穿着工人织的布，住着工人盖的房子，我们的战士保卫着你们的安全，难道是他们需要你们给予这样的精神刺激吗？你们这样做，我看是居心不良，纯粹是为了毒害我们的青少年一代。你们准备把我国的青少年们引向何方呢？你们还有点中国人的良心吗？还有点中华民族的气味吗？同志们！不要以为洋大人放个屁都是香的！
总编、编辑同志！我说的话尖刻一点，我还亲耳听到工农兵群众骂你们无耻呢！我认为良药苦口利于病，，忠言逆耳利于行。你们都是有知识的人，有学问的人，应该好好想一想，千万不要随波逐流，借“百花齐放”之名，行放毒害人之实。那样，九亿人民不会答应的！不管谁支持你们的这种罪行，我敢肯定，他总有一天会受到九亿人民的谴责或审判的。毛主席刚刚逝世两年多，我们有的人就把毛主席的教导忘得一干二净，就不讲阶级和阶级斗争了，就想篡改社会主义方向，就不坚持毛主席的革命文艺路线了，就不要为人民大众、为工农兵服务的无产阶级文艺了，而热衷的竟是那些对“中”、对“今”都毫无用处的洋人、古人，甚至资本主义腐朽的东西，攻击党和毛主席的洋毒草、古毒草、今毒草，也陆陆续续搬上了我们的社会主义的舞台，充塞了我们党办的报刊，这是多么触目惊心，令人难以容忍的事情啊！我决不反对学习外国的先进的科学技术和各国人民的先进思想（包括文化艺术），更不反对学习我国古代的对今天有用的先进的文化遗产，但我反对学习那些洋的、古的资本主义腐朽的东西。比如资本主义腐朽的生活方式，我坚决反对学习。因为拥抱、亲吻，留什么男不男、女不女的洋头，穿上什么这样那样的喇叭裤、超短裙、连衣裙、高跟鞋，跳什么“磨肚皮”舞等等。这些，对完成我们党的十一届三中全会提出的战斗任务毫无用处。我们九亿人民，在党和毛主席教育下几十年了，应当有中国人的气节，我们的报刊杂志，不能鼓吹这些污七八糟的东西，谁鼓吹这些东西，谁也同样会受到九亿人民的谴责和审判！
我也不反对爱情，我们应当提倡无产阶级的爱情，应当提倡中华民族风格的爱情，那些洋大人们腐朽的爱情，那些搂搂抱抱、亲亲吻吻的爱情，我看不宣传为好。因为弊多利少。你们可能认为这是艺术，不可没有。我看这类xxxx不如的艺术，不适合中国现代的国情，应当休止！我看你们的老毛病又犯了，也该及时治疗，否则，十分危险！
我在愤恨之下，一气写了此信。出言不逊，对你们一定会有一点刺激，也可能你们会觉得好笑，或是咒骂什么“极左思潮”、“四人帮那一套”等等。反正现在帽子工厂、棍子店尚未彻底关闭，我从来也不害怕什么帽子、棍子，敢做敢为，对了坚持，错了就改。你们如有胆量，请在《大众电影》读者来信栏，原文照登一下我的信，让全国九亿人民鉴别一下，那才算是“百花齐放”，有点“民主”的气味。否则，我只能认为你们做贼心虚。欠人民的帐是一定要还的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！
新疆奎屯农垦局一二九团政治处-中国共产党员 问英杰
一九七九年六月十日

再附一个来信人的后续

“编辑部收到这封信后，认为应当全文刊发，我马上请示了袁文殊同志，他也同意刊发，并让我写一个编者按”，时任编辑部主任的马锐说，“当时大家认为这封来信不止对第五期的封底提出了意见，还对粉碎‘四人帮’以后，特别是党的十一届三中全会以后文艺战线的形势，提出了自己的看法，认为‘攻击党和毛主席的洋毒草、古毒草、今毒草，也陆陆续续搬上了我们的社会主义舞台，充塞了我们党办的报刊’，这是‘不坚持毛主席的革命文艺路线’的问题。我们认为，对于在这些重大原则问题上出现不同看法，有必要用说理的态度充分展开争鸣。”于是，《大众电影》在1979年第8期第4-5页全文发表了问英杰的来信，同时配发了一篇署名叶嘉的《一张封底剧照引起的对话》，叶嘉虚设了一场对话，就封底剧照进行了讨论。在接下来的第9、10期，编辑部继续在杂志上开展讨论，并开设“由一封读者来信展开的讨论”专栏，“自8月28日至10月15日期间，共收到来信和来稿11200多件，最多时，一天收到来信近七百封”。

据1979年第10期刊发的《寒流挡不住春天的脚步——读者来信综述》一文中称，“从已经收到的读者来信看，赞同他的观点还不到百分之三。问英杰后来又写来两封信，除坚持原论点外，没有更具体的阐述，也没有举出一个‘毒草’例子，所以我们不发表了”，编辑部发表的这篇文章并无署名，文章还认为，“这次把读者提出的问题公之于众，让大家进行民主讨论，是一次收效良好的民意测验：测出了是非，测出了人心的向背。”
这样的测验结果，却让问英杰很气愤，他甚至扬言要持刀杀害《大众电影》的两位编辑。后来成为问英杰朋友的钟扬回忆说，问英杰认为《大众电影》从第九期到第11期只发表了骂他的文章，没有发一篇支持他的文章，既然是展开公开的讨论，两方面的文章就应该都发表。
1983年9月底赴京参加全国农恳第二届摄影作品展览的问英杰，甚至还被农牧渔业部农恳局保卫处专门派人监视，钟扬就是接到任务、负责监视的工作人员。钟扬说，在北京的5天，问英杰没有丝毫要杀人的迹象，临行前，问英杰甚至还向他友好地道别。
在后来和问英杰的交往中，钟扬说，问英杰也发生了巨大的变化，他由一个厌恶跳舞变成了爱跳舞，每星期至少要跳两三场，并且没有固定的舞伴。“有一年，我和他一起去云南参加全国农垦摄影协会会员代表大会，一到昆明，他就邀我当晚跳舞。在舞场，他‘厚着脸皮’邀请那些素不相识的南方小姐，几乎没有空一场。”
这封信让问英杰成为了“名人”，据说有女性读者向他写信示爱，《大众电影》也自“吻照风波”之后，一纸风行，销量大增。

文/梦里诗书

灰姑娘的故事老套吗？不！自夏尔·佩罗创作这个故事起它就一直被广为流传，并永远会是孩子们的睡前童话伴其酣睡，迪士尼此次真人版《灰姑娘》，没有搞怪另类，也没有反派正话，就是温故着那个经典的童话故事，让那曾几何时的童梦仿若触手可及。


就《灰姑娘》言，这是一部无需论其剧情的电影，其几近百分百的忠于了那以是人尽皆知的原著，未有何创新，也不曾删改，有所出入的也仅是微乎其微的旁枝末节，一切的发展皆如那往昔的童话，梦幻与华美的交织，一颗善良坚韧的心，令人至始至终皆能感怀灰姑娘那满若朝阳面对生活的态度，这使得即便是反派的继母与姐妹，看那夸张荒诞的表演，也未有觉恶俗，而是令人不禁宛然一笑，好坏善恶在电影中一眼既能辨别而出，某种程度上可以说电影欠缺了份波澜新颖，但一个如此忠于原著的童话故事，简单而纯粹的美好本就是其本态。


作为改编电影，《灰姑娘》也做出了细微处的改动，让"后妈"更有戏，凯特·布兰切特作为昔日的精灵女王和凭借《蓝色茉莉》揽获奥斯卡影后的她，气质与演技的兼顾将这个因痛失两任丈夫的继母贵妇演绎的张力十足，而灰姑娘的主场或因仅只是按部就班，反倒令人难寻太多亮点，令人不禁有以些许宣兵夺主的味道，在背景特效上，已然不是第一次改编真人版童话的迪士尼已然是轻车熟路，宫廷与田园两种风格配以那梦幻的南瓜车童话桥段，其种种皆有以极高的还原度。


孩子看童话看到的是真善美，而大人看童话很多人则夹杂了世俗的功利，所以或许有人会过度解读电影中的灰姑娘实则是现实中的心机绿茶，也有所谓的专家学者认为灰姑娘的故事是以貌取人，给孩子带来了错误的导向，当我们得出这些观点的时候，其实已然失去了一个如孩子般的童心，将自已站于那世俗的顶点俯视着这个童话，所以灰姑娘的故事或许能取悦孩子，但那份天真的“幼稚”可能已然很难打动多少大人的心房，电影工业特效的进步已然能让这个童话逼真到无瑕绝美，而我们所需，仅只是重拾童心，找回儿时那份久违的质朴。


电影中支撑灰姑娘一路走来的是母亲临终前告诫女儿的“坚强和勇敢,仁慈和善良”，温故拾心，面对这样一个不能再老套的美好童话，拾起的不仅是童心，更是那面对生活心若朝阳的初心。