王国第一季

病毒为什么会变异这点没给过什么解释，在上面做文章的都没什么营养。

剧中安炫说世子身边有内奸，所有一票分析众就在猛猜谁是内奸。

剧里人说的话就是对的吗？皇后还说自己怀孕了，捉虎队大佬还说自己是平头百姓呢。派来追世子的这一行人都是宫里的又是赵氏的亲信，自然知道世子会去求助自己宫中唯一信任的老师.在一般电视剧里这个细节留到后面几集才披露所以可能会给别人留下一些遐想空间，这是Netflix啊，一天就把一整季全放出来，都看完了再评论费事吗？

还有触发宫内尸变就更可笑了，世子是奔着当国王去的，他自己给居城弄成浣熊市他脑子有病吗？僵尸沉在水里头不会游泳但是也不会死，谁要是过去给那东西捞出来自己就要先被咬。而且E6里女主也说了扳机是温度不是日出日落，水里的温度明显要低，更接近于夜里，僵尸要是能动早就懂了。虽然这里其实并不严谨，因为日出的瞬间温度并不立刻升高，所以一日出僵尸立即装死是不严谨的。

看到皇后假装有孩子的宫女反戈一击？中国宫斗剧看多了吧。这皇后可是把那群生了女孩的寡妇连人带孩子全部杀死的人，她也主张把前御医处死。这么心狠手辣的人，你觉得那俩在寝宫里碎嘴的下人什么下场？那些喂给国王吃的下人从哪里找来的？

这剧的讽刺和恶趣味在于把暗语变成了明喻甚至是字面解读。都说暴君是吃人的，这边就把国王给你变成丧尸。而那些吃人肉的人也等于从字面上被社会逼成成为了吃人的野兽。垂垂老矣的国王被拴上镣铐成为了忠于自己欲望的禽兽，而权臣们则利用人命来填充国王的欲望获取政治上的利益。比起吸血鬼猎人林肯和傲慢与偏见与僵尸这些一听名字就让人蛋疼，实际也就沦为剥削片的玩意，这一部明显只是借着僵尸来黑政治。就像韩国一贯的风格。

《王国》的开场和《冰与火之歌》何其相似，许多人浑然不知之时，异鬼已然开始出没，并且悄然向人类进军。

但《王国》的特质在于，它是东亚版的《冰与火之歌》。如果说《冰与火之歌》中的异鬼尚是从长城之外攻打进来，《王国》里的僵尸异鬼却诞生在城墙之内，甚至是宫墙之内。最先变成异鬼的人是朝鲜国王，是一国之君，然后通过他咬人，再蔓延到东莱，庆尚道。

东亚古代社会是著名的儒家文化圈，讲究三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，何者为目，何者为纲，目末纲本，纲举目张。一切的一切，都是围绕这样的等级和秩序运行的。

可是，若是把这些纲纲纲纲都咬烂会怎样呢？这正是《王国》里讲的故事。

僵尸瘟疫蔓延，异鬼夜间出没，被咬者也成为异鬼，失去了所有的理智，《王国》的创作者特意在剧中拍摄许多这样的情节：妻咬夫，儿咬爹，娘咬女，患者咬医生，什么夫为妻纲，什么父为子纲，什么恩将仇报，什么公序良俗，一通乱咬，孔夫子孟夫子朱父子来，也照咬不误。

儒家社会的根本基础——礼教秩序，在人成为僵尸之后，瞬间崩塌。

所以片中的老百姓看到僵尸咬人时并不惊讶，他们惊讶的是：“啊西，他们在咬贵族！”

两班贵族，名家大姓，平日里不可一世，连对着说话都要鞠躬弯腰，低声下气，可是僵尸一来，也瞬间打回原形，照咬不误。

其实近几年变怪物咬人的剧蛮多，从《血族》到《冰与火之歌》，但《王国》最闪耀的点，就是把僵尸异鬼至于东亚儒家社会的历史中看。

僵尸瘟疫袭来，子咬母，娘咬儿，孝道伦常崩坏不说，儒家主义的条条框框，甚至成了助长僵尸瘟疫蔓延的帮凶。

因为最好消灭僵尸的办法就是烧掉尸体，可是兵马使大人的老母亲大人却义正辞严地站出来呵斥：身体发肤，受之父母，竟然烧人尸骸，天理不容！

而不久之后，恰恰是这位义正辞严的儒家卫道士老妈，把已变成僵尸的贵族儿子带上了船，结果全部人都遭殃被咬。

这里恰恰是一个深刻的讽刺和隐喻：所有的礼教，不过是在维护一个僵尸，王即是鬼，封建王权即是异鬼，所谓的伦常礼教，忠孝礼仪，不过是在维护一个异鬼，不过是在帮助僵尸瘟疫的蔓延，去噬咬更多的无辜百姓。东亚的千年历史，在这里与僵尸合体了。

贵族们在社会中享有种种特权，却懦弱无能，逃难之际，贵族先走，战斗之时，贵族后退，饥饿之时，贵族酒肉，既然礼教是让所有人都安于自己的阶层，让贵族安心当贵族，生了孩子还是贵族，让平民安心当平民，可是用百姓的血汗供养那样无能的贵族又有何用？既然贵族无用，维护这种供养体制和阶层固化的礼教，又有何用？

虽然剧中演的是在僵尸袭来之时，礼教伦常崩塌了，然后创作者用了无数个细节在说，到底是谁之过。

其中最关键的一个细节，就是持律轩（医院）的病人是在吃了被僵尸国王咬过的丹儿的肉，才变成僵尸的，这是瘟疫最早的人人传播，然而逼迫他们去竞相食的，恰恰是早已无良和崩坏的王权。

“啊西，他们竟然在咬贵族了！”，这句话仔细品味，似乎不是在客观描述，而是道出了一句积压心底已久的期待。

僵尸，从东亚的历史中走来，从忠孝仁义中走来，从伦常礼教中走来，延续千载，绵延不绝。

个人公众号：古尔齐亚 （kwanstory）

大臣想夺权，制造丧尸，结果自己儿子死在丧尸手里。

皇后千方百计想除掉世子，自己孩子先没了。

世子想救百姓，偏偏丧尸是他从医院的门里放出来的。

捉虎军大哥想给病患改善伙食救人，把整个医院的人都害死了。

药郎是个大孝子，但尸变后第一个咬死的是他老爸。

神医一边喃喃的说可以治疗丧尸，自己一在丧尸化。

貌似忠良的安炫，貌似有着不可告人的黑历史。

暗恋女主的懦弱小官，跌跌碰碰一直存活着。

第一季觉得很不错，但第二季要等一年，太久了，就整理了一下本季的疑点和第二季伏笔。

本作有很多疑点，先做个索引。

1-5：丧尸病毒的种类，麻风病毒，尸虫的产生。

6：本季关键点-捉虎永信兄弟和安炫，医生，国丈的关系。

7：丹的死因。

8：王的死因和王后是否怀孕

9：国丈的实验。

10：主角团队的身体状况。

11：王宫池塘下的宫女尸体。

12：捉虎永信是内奸吗

13：丧尸病毒有没有解药。

14：国丈和安炫两位好基友对丧尸的知识储备问题。

15：丧尸怕不怕水。

本剧最大的疑点就是为什么被王咬死的人不会变成丧尸，而被医馆丧尸咬到的人立即变成丧尸？

因为这一季中最关键的病毒被刻意隐藏了——那就是麻风病， 麻风病毒配合丧尸病毒才能引起被咬者尸变，分析如下：

1 捉虎军大哥的村子是个麻风村，村民全部绷带覆面，绷带下有明显的皮肤溃烂，村子没有火灾迹象，甚至还有一辆完整的板车，所以不是在战乱中受到的烧伤。

麻风村一览

2 捉虎军大哥是麻风病菌携带者，但自身不受影响（住在麻风村，弟弟不是免疫体）。

3 丧尸病毒有两种，第一型丧尸病毒是生死草混合唾液（不含麻风病毒）插入死人印堂后，尸体在丧尸化后所产生的的病毒，参见王。这种丧尸如果要保持机能，需要投食活人——宫女，咬人后会致死，并且在被咬死者尸体内留下第一型病毒，但不会造成被咬死者丧尸化。参见神医徒弟被王咬后，几天内死亡，但并未尸变。所以这种病毒只能咬死人，不能把人直接丧尸化，传播性很低，现阶段的丧尸中，只有王携带这种病毒，以及所有被王咬死后的尸体内携带这类病毒，包括丹和那些沉入池塘的宫女尸体。

4 第一型丧尸病毒经过麻风病毒加持后，变异为二型丧尸病毒，会即刻将人丧尸化为第二型丧尸，然后可以通过咬人传染（立即丧尸化）和尸肉食用传染（立即丧尸化），以及尸虫传染（不确定是否立即丧尸化），将传染范围迅速扩大。

以医馆尸变为例，神医徒弟的尸体是第一种病毒携带体（被王咬了），而捉虎军大哥是麻风病毒携带体。所以在第一集中已经被捉虎军大哥的麻风病毒飞沫感染的医院病人，他们在食用携带第一号病毒尸体后（丹），直接促成了医馆丧尸大爆发，全部转化为第二种病毒丧尸（咬人立即丧尸化）。

至于医馆病患如何得了麻风病，第一集和第六集中都有捉虎军大哥随地吐痰特写，而且第一集中的那口短平快的脆痰甚至还能看到大量飞沫，大家都在附近煮药。此外捉虎大哥这个麻风病菌携带者偏偏还是个厨房小能手，有爱给人整硬菜的习惯（参见丹）

附近都是极为虚弱的病患以及汤药罐

小孩最容易感染麻风病，而这个小孩也是医馆中第一个尸变的

铁锅炖大丹，炖的老烂糊了，汤都溅到大拇指了

5 二型丧尸吐出的尸虫会传染二型丧尸病毒。这是一个预测，因为在本作中，近距离拍摄水下丧尸的只有第三集18分42秒，仔细观察的话会发现两具丧尸在水里挣扎下沉时，各自吐出2-3条线虫，并且朝水面游去。猜测是为第二季做的伏笔，可以推测二型丧尸体内会产生携带二型丧尸病毒的线虫，在丧尸落水后会从丧尸口中钻出，进入水域。如同第一季中，众人因误判丧尸白天无法行动而遭突袭，在第二季中，众人也会因误判丧尸怕水，使用水攻，成千上万的丧尸落水，吐出大量线虫进入水域，顺河道或者地下水越过尚庆道封锁线，感染并且丧尸化人群，并向王畿地区蔓延。

一边吐虫，一边下沉

在手机和电脑上看图片是看不清虫子的，线虫是在第三集18分42秒，两个丧尸各自吐出3条线虫，可以自行观影求证。

本作中只有6集，时间紧迫，却多次出现取水的长镜头，暗示以后尸虫将会通过水源感染人群。

尚城郊外，取井水

汉阳郊外，两个小孩在滔污水

前往尚庆途中，侍卫给水壶装水。

6 这是本季关键点——捉虎大哥，弟弟，安炫的关系。

安炫功绩碑，除了500胜30000这个信息，另外战斗日期也很重要。

从上图碑文可见，安炫率500人对阵30000日军，取得胜利。日期是10月20日。

师徒相见

神医的病状日志

而以上2图是安炫和世子会面后，世子给他看神医记载的病状日志。

上面写着：

10月30日，癞病患者，女，朴...感染第13天，支起大火将患者捆缚....患者大声发出怪音....是因火焰不如说更.......大腿脱落 胳膊脱落......烧黑几近无法辨认。

11月2日，癞病患者，男，金.....感染第16天......

癞病即麻风病，发出怪音代表已经丧尸化。所以很明显，神医在拿变为丧尸的麻风病人做实验。

朴姓女性实验体感染日期是10月30日前13天即10月17日。

金姓男性实验体感染日期是11月2日前16天即10月16日。

安炫大胜日军的云埔沼泽之战是发生在10月20日。

也就是说在战斗发生前3天左右，这些麻风病人被感染成丧尸。提早3日制作丧尸迎战日军可以理解，可为何在20日战胜日军后，不消灭这些麻风病人丧尸，还拿他们做实验？我觉得是在制作一型丧尸时，安炫和神医发现一型丧尸发生变异，才会在战后留下丧尸继续实验。

综合以上，个人推测情节如下：

抗日前捉虎军大哥被征召离开村子，而之后日军势大，安炫和国丈商议后，决定采用一型丧尸进攻日军（当时还不知道二型丧尸技术），安炫便和神医在10月15日左右，抵达前线制作一型丧尸，目标放在了离以后战场不远的麻风村身上，因为麻风病人没人管，就算有人逃脱，也没人听他们的。所以安炫和神医便将所将村民全部虏之生死草山洞中（第六集中女1和小官发现的那个洞）。由于制造一型丧尸的条件是用针将生死草粉扎入死人印堂，于是将村民和捉虎大哥的弟弟逐一勒死后，将尸体堆在生死草洞中，开始用银针和生死草制作一型丧尸。第六集中，在通往生死草洞不远的道路上，女主和小官发现树上挂着一个身披血衣的小型稻草人（呈勒死状），也暗示了弟弟死于此地，甚至有可能那件血衣就是弟弟的。

因为夜间丧尸会被声音吸引，在附近没有人类气味的情况下不会离开声源，这一点可以参考大船河上尸变，船虽然靠岸，但小猪一直发出声音，导致丧尸无法离开。所以安炫和神医最初的计划是在生死草洞中四周圈上铃铛，白天在洞里将村民勒死后，逐一施针制造一型丧尸，然后在太阳下山前离开，丧尸虽然夜间会在洞中苏醒，但会被四周围绕着铃铛声音干扰而无法离开，第二天天亮安炫和神医再回来洞里炼尸体。待炼尸全部完毕后，等到日军靠近时，安炫军队会在夜间解下铃铛，再引丧尸冲向日军。

丧尸和小猪聊了一晚上

围尸铃铛

然而炼尸过程中，因为麻风村民尸体中有麻风病毒，被神医扎入生死草后，在体内发生变异成为了第二型丧尸病毒，在当夜苏醒后（安炫和神医已经挂好铃铛下山），啃食了堆放在洞中尚未扎针的麻风村民尸体，从而全部尸变。安炫和神医第二天早上回到洞中后发现全部村民尸体移动了位置，检查后发现他们全部丧失化了（含前夜未施针的尸体）进而判断病毒发生变异，可以通过咬人造成丧尸化了。安炫要求神医查明原因，于是神医开始根据麻风病人的号牌进行实验记录，（朝鲜每个人都要有号牌）并在之后得知了 生死草+麻风病的关系，开始寻找克制方法。

朝鲜的号牌制度，多次提及

20日，日军开始进军，实验还未完毕的情况下，安炫趁夜放下围尸铃，引麻风村民丧尸冲向日军，将日军赶入沼泽淹死或者丧尸化，完成500胜30000，日出后（天气不冷）安炫领兵再将躲藏的日军丧尸拖出来斩首或焚烧，由功绩碑所在地可见，战场是开阔地，不是山林，丧尸能躲藏的地方不多，清理起来较为方便。

但安炫保留了村民丧尸和弟弟丧尸（日军衣着和麻风村病人大不相同，很好辨认），交由神医继续实验寻找病毒变异的原因，并嘱咐神医实验结束后，将麻风村民好好安葬，之后离开前往其他战场。

于是神医在10月20日之后，继续实验，大部分二型丧尸实验体在实验过程中彻底死亡，最后在捉虎弟弟身上获得一定结果，知道了如何抑制二型丧尸病毒，所以3年后医馆尸变，在自己尸变前，喊道自己可以治疗这种病。

那为什么神医不把结果治疗方法写进 病状日志，或者将方法上报？

因为他深知一旦上报研究结果，或者写进病状日志被上面获得，那自己就没价值了，只有死路一条，所以只将病症信息写入病状日志并保存于医馆，而将治理方法存于心。

麻风村附近的村民墓群是谁建立的？

个人推断，神医埋的，因为从病状日志上看，神医记录下了实验体的名字，而且上面记录村民丧尸都被烧的断胳膊断腿，无法辨认。所以只有做实验的神医能够准确分辨。神医在掩埋尸体后，在墓碑刻上村民姓名（不含弟弟尸体，弟弟尸体没有埋在那里，本季也没信息透露弟弟尸体位置），并将埋葬地点告知安炫。安炫虽然大胜日军，但对于拿麻风村村民炼尸这种违背天理的事，身为儒家领袖，心中一直有愧，三年后守孝期间被手下告知尚州有丧尸，非常惊讶马上召集人马下山，之后在查看麻风村遗址时，前往麻风村墓群，修墓并且焚香拜祭。

捉虎后来回到村子，发现村民消失，在村后找到神医修建的墓群，但发现没有弟弟名字，随后开启找弟模式。因为弟弟是麻风病人，普通人家不愿收留医治，于是三年来到处走遍尚庆医馆，但一无所获，在持律轩医馆尸变后，听说世子想去尚州，正好可以路过麻风村遗址，可以看看弟弟有没有回到麻风村，所以要求随行。随后在麻风村没有等到弟弟，于是来墓群祭拜，发现墓群被修整过，并且有人焚香祭拜，非常激动，觉得是弟弟所为（双眼发红+深呼吸，觉得弟弟果然没死，至亲尚在）。

这就解释了安炫善于消灭丧尸，救世子时初见丧尸就知道弱点在头部，但不知道丧尸冬天可以白天行动（抗日时还未入冬），捉虎军大哥朝安炫功绩碑吐痰（觉得村民死亡与安炫军队有关）以及赵国丈会说安炫不会反抗他（有把柄）

看见香炉很激动

以上1-6是关于病毒的解释，以及产生的背景。以下是一些剧情的疑问点。

7 丹是被神医拿去送死的吗？为什么？

我认为是被神医弄去送死的，神医深知宫斗凶险，在将王丧尸化后，想尽快脱身，于是害死徒弟，然后以治丧之名，逃回东莱。那晚神医和丹当晚是端着药，带着针灸碳炉去的，但那时候王已经尸化，这些药食已无意义，所以纯粹就是送死。而且为了让徒弟端着药进入王的攻击距离之内，神医故意之前误导丹,让他不可看王的寝所，导致丹靠太近被拖入咬死。然后神医以治丧之名，赶快逃走，而后来国丈儿子也表示了要杀神医封口，也印证了神医的直觉。

那神医为什么要逃？

神医逃回医馆后，在病状日志记录下“王驾崩无气息无脉搏无血色，死因不明，找遍所有前任御医仍无法得知病因。”

这就是他要快点脱身的原因，因为在他看来王很可能是被谋杀的，王尚且如此，自己作为知情人和丧尸（王）制作者，再待下去势必会有人想要将他灭口，所以只能委屈 丹 了。而神医在逃回医馆后也想找出王的死因，以换取多一些求生的筹码，所以非常急切的翻看医书。

神医的病状日志中关于王死时的记载，写着王死因不明

关于丧尸的记录都是写在病状日志里的，如果要找关于丧尸的记录，只要找那一本书就行了，没必要翻的这么乱。翻的这么乱的原因是想在各种医书中找出王的死因。

8 谁杀了王？从世子侍卫偷来的记录来看，上面写着”与水痘有别，但症状异乎寻常，服药无效，十五日发热头痛，难见缓解。”

王宫中御医对王用药的记录

可见王是缓死，下毒的可能性非常大，能日常靠近王的有三个人，可以推测一下各自下毒的可能性。

A 国丈----不可能，在他眼里女儿马上要生王的嫡子了，这个时候王死掉就等于把王位给世子，对他没好处。

B 王后----可能，个人推测是数月之前早已流产，亲信女医馆告知王后以后无法再生育了，所以王后用枕头替代隐瞒王和国丈，被王撞破此事后，想以欺君和不孕废除王后，赵氏势大，欺君倒没什么，但不孕是最好的废后理由，就算是海源赵氏也没法提出反对意见。

而王后虽然不怕没有实权的王，但害怕因为失去生育能力从而失去父亲也就是国丈的支持，害怕父亲将其替换，遂即将王毒杀灭口，并告知国丈国王重病，之后国王身死，国丈想办法隐瞒死讯（不知道是女儿下毒，选择丧尸化国王拖延时间）。而女王继续用枕头假装怀孕，欺骗国丈，争取时间寻找即将临盆的孕妇，夺子保位。

所以王后是为了保住王后的位置，被迫下毒。

久违的父女交心

非常感人的父女日常

眼神可以自己体会

这天天不通报，就冲进宫拉着自己唠，唠倒是没什么，就怕枕头啪唧掉下来，那就尴尬了。于是给亲爱的爸爸安排点活, 支走他，自己就可以大胆的在宫里实行孕妇产子替代计划了。非和世子有情感路线。

C 世子----理论上也有很大的可能，因为王不死的话，王的位置迟早是嫡子的，作为庶子的他早晚性命不保，而且嫡子降临后，他也就不再是国本，所以届时唯一的支柱---安炫，虽然还有师徒之情，但在大义上也没有保他的必要了。所以想保命就要在嫡子降生前，将王毒杀，然后自己继承王位。

所以世子在下毒后天天在王的门口跪着等消息，却发现什么事都没有，但王后就是拦着不让他见王，从而无法断定王已死，但再拖下去，嫡子降生，就完全失败了。所以世子一方面联合儒生造反，造势，逼王现身，另一方面自己夜探王宫，如果可以确认王死，就可以自行公告天下。（不确定王死了的话，是不可以自己公告死讯的，不然公告完了，王自己蹦跶走出来，那就只能喊一声席巴然后拔剑自裁了），但是王宫探查下来，发现王可能变成怪物，这和自己下的药效果不一样，所以如果能证明国丈和王后把王弄成怪物，就可以把弑君的罪推在国丈和王后身上，自己就又变成了唯一合法继承人，所以赌上一切，按照王宫偷来的记录，前往东莱寻找可能知道内情的李神医。之后也找到了李神医的病状日志，发现国丈和王后果然将王做成丧尸，于是即刻前往尚州告知安炫，安炫也如世子预计的一样，看到日志后，支持世子，把前来抓捕世子的内禁卫消灭, 举兵讨贼。

说到世子，就必须说他和翊卫司的关系，男主一开始就没完全相信他，所以造反签名的时候没有告诉他，之后决定去东莱也是出了城再告诉他。只是时不时的给点小恩小惠，再时不时拿夷三族敲打一下，希望能慢慢拉拢，至少保持中立，尽到护卫之责就可以了。

而翊卫司也是个大苦逼，穷的叮当响，老婆孩子还要养。两边都是顶级大佬，一碗水没端平的话，全家都要挂墙上。只是所以又要拼命护送世子（一言不合就威胁上台夷三族），又要给情报给国丈和王后满足对方要求（老婆大着肚子在对方手里）。后来世子发现翊卫司出卖自己行踪后，非常失望，第二季会非常疏远，甚至可以使用反间计了。

世子内心：用人之际，先记下，以后慢慢算。还想要海带？我看你就很像海带。

夜探王宫，怀疑王变成怪物，事情超出预期

非常精准的自我评估

综合以上，世子本性不坏，为求生被逼无奈，毒杀其父。

所以王后和世子，都有杀王的理由。

王后为了保住位置，世子为了保命，都能说通。

而且也可能2个故事同时成立，王后动杀机时，世子为自保下手毒杀王，王后懵逼，找爸爸处理。

但不太可能是 世子动杀机时，王后先下手了，因为这样的话，世子就不会天天跪在门口等消息了。

所以个人感觉世子下毒可能性更大一些。

9 第五集 国丈拿两个犯人做实验，实验肉是王咬死的人的肉？还是国丈儿子的人头肉？

我认为是人头肉，前方出的事，拿后方的材料做实验是没有意义的。

拿后方的材料，也就是王咬死的人的肉做实验，验出来会传染，自然要封锁全境。

那如果验出来不传染呢，就敢不封锁了吗？

所以要得出正确结论，准确验证会不会传染，要不要封锁，必定要用前方灾区带回的实验肉，现在看来就只有那颗人头。

时间上也符合，国丈在收到儿子人头后，听完幸存侍卫解释儿子是如何被医馆病患模样的丧尸袭击，然后变成丧尸被世子斩首的过程。大怒杀之，嘴里迁怒世子，但心里明白儿子是死于那个医馆病患模样的丧尸咬伤，而且对于前方极速扩张的丧尸疫情心里存疑。但如果要确定是否封锁尚庆，那就需要确认前方疫情是否具有传染性，而在当时只有这个人头是从前方带来的，于是第四集把儿子人头带给王后见最后一面，第五集开始做实验，验下来前方丧尸疫病会传染，会不可控制。马上封锁尚庆道。

给女儿见最后一面，就要拿去切了

此外，国丈说的时“吃下被病患咬死之人的肉...”而不是“吃下被王咬死之人的肉...”也可证明那肉不是王咬死的人的。

10 由于团队中捉虎大哥这个麻风病毒携带体的存在，女主团队已经有部分人员感染麻风病。这不是开玩笑，是剧情需要。

11 被王咬死的宫女都被装进麻袋，塞上石头沉入王宫后院的池塘中。剧中有多次拍摄这些湖底尸体的镜头，相信每个人看到这些湖底尸体镜头的时候，都希望他们会动一下或者转一下眼珠吧，但很可惜他们不会，因为这些尸体都是第一种丧尸病毒携带体，不会尸变，也不会有尸虫。如果要触发尸变，需要注入麻风病毒。

塘中女尸如何上岸？

刚刚丧尸化的丧尸掉入水中，会因不会游泳沉入水底。而剧中镜头多次显示，池塘中的女尸因为长期浸泡，尸体已经充满气体，变成浮尸，只是被下方的石头拉住，呈垂直状，尸变后丧尸可以抓破麻袋，直接浮上水面。

ps：沉塘女尸这个剧情点，可以推算出本作 采用一型丧尸病毒+麻风病毒 双病毒触发尸变的可能性较大，其他尸变方法在这个剧情点上很难合理说通，大家可以自行尝试。

垂直状态

而赵凡八是本作暗线，从县衙放尸——坐船跑路（带丧尸）———引领男主找到沉船物品从而和安炫汇合———指点女1发现生死草洞，凡八一直默默在推进剧情发展。而凡八一直和女主团队在一起，已经感染麻风病毒，并且具有海源赵氏血统的赵凡八也是唯一能在对抗状态下进入赵氏控制的王宫内庭的主角方成员。给池塘宫女尸体注入麻风病毒，触发王宫尸变的翻盘一击，应该也会由赵凡八来完成。

上图是赵凡八重新找到了号牌（海源赵氏），这也是第二季主角团队能逃出封锁线的关键。不是官印，官印没用，比他官大的也被封锁在尚庆，而尚庆没兵没粮，肯定守不住，只有逃出封锁线才能活。而海源赵氏的号牌+世子假装被俘，没有哪个边防军官敢不开门。可见凡八又要推进剧情发展了。

12 捉虎军大哥为什么在第一集中会出现在医馆？

首先，我认为他初期不属于任何一方势力，因为作为麻风村村民，属于李朝底层中的底层，所以我认为他不识字，无法远程收发指令。而且东莱地处偏僻，很难面对面接收任何一方的指令，因此缺乏成为任何一方卧底的硬性条件。

而且在医生回到医馆前，他已经在那了，国丈派出的精兵是在医馆尸变后几天才抵达。所以他更不可能是国丈的人。他去医馆纯粹就是找弟弟，借口是找神医喜来乐治疗自己的伤，但是医女对他伤势的评价是：“只要不说话，就会痊愈的伤。”可见伤势很轻，所以很明显他是为了寻找弟弟。而麻风村已毁，在捉虎看来，弟弟是失踪，而弟弟作为麻风病人，普通人家无法收留，所以三年来走遍尚庆左右两道的医馆，打听弟弟消息，这一次装作病患来到持律轩打听，神医不在，医馆里也没弟弟，但是因为知道这里的神医是大医师，有可能曾经救治过弟弟，希望当面询问，所以一直在等神医回来。

可是作为麻风病毒携带者，又是随地吐痰又是主动给其他人加硬菜（丹的尸体，含有第一种丧尸病毒），客观上加快了麻风病的传播速度以及和第一种丧尸病毒的融合，最终还没来的急询问神医，就和女1喜提医馆丧尸大暴发。

13 关于丧尸的解药

第一种丧尸病毒是没有解药的，因为本来就是死人变的，有改良办法的话神医喜来乐早就在王身上用了。

但是第二种丧尸病毒是有药的，毕竟在那么在那么多麻风村民身上做了实验，复活是不可能的，但使用后会使丧尸失去传染性，可能不再攻击人类，甚至互相攻击，这就是神医尸化前一直喊的“可以治，我把这个病的一切都写在病状日志上了。”但本季中给观众看的日志就几页，信息太少，只可以推测一下可能性，个人觉得肯定和弟弟有关:

A 弟弟身体有特性,血肉可以制成针对二型丧尸的药: 这个可能性较小，哥哥虽然是麻风免疫体,但他不是。

B 弟弟有特殊物品,可以治疗丧尸: 这个有可能, 弟弟手里一只握着一个木雕(母子雕像) ,可能木材比较特殊,和生死草一起焚烧成烟雾后，丧尸吸入可以灭除丧尸特性。这个木雕应该是捉虎做的（被盘的很圆润，都包浆了，可见非常喜爱，哥哥制作的无疑），所以也只有捉虎知道这种木材在哪获得。

紧握不放，盘它

找到药后。如何给丧尸上药？

应该是用熏的，看好风向，将调配好的解药焚烧成烟雾给丧尸吸，才有可能大面积覆盖丧尸群，本作中丧尸可以呼吸，参见开场镜头。

14国丈和安炫两位好基友对丧尸的知识储备问题。

国丈，只见过一型丧尸。

安炫，见过一型丧尸，二型丧尸。

国丈，不知道二型丧尸咬人会尸变，手上只有一型，因为确定被一型丧尸咬死的不会尸变，所以才敢埋在王宫池塘。

安炫，知道二型丧尸咬人会尸变，抗日时知晓。

国丈，知道生死草让死人复活。

安炫，知道生死草让死人复活。

国丈，不知道丧尸要害在头部，宝贝儿子被神医丧尸袭击时只拿匕首捅身子 。

安炫，知道丧尸要害在头部。

国丈，知道丧尸冬天白天能动。

安炫，不知道丧尸冬天白天能动。

国丈，不知道食用丧尸病毒+麻风病毒感染的尸肉会让人丧尸化。后来做了实验也只是推测出前方尚庆的尸肉食用会后传染，依然不知道麻风和第一丧尸病毒的关系。

安炫，没有表明，我估计他不知道。因为安炫是直接弄死麻风病人，再扎生死草针，直接变丧尸（咬人立即丧尸化）没几天就带丧尸夜袭日军去了，没有时间和机会再验证这个问题。

从两人知识不对等推测二人没在一个丧尸战场上联手过，只是信息交换。所以问题剩下一个，国丈为什么知道丧尸冬天白天能动？推测有二，第一种很简单，第六集他关在箱子里的那个丧尸天亮了还在踹箱子。第二种，以前宫里冬天的时候国丈拿生死草给人做过实验。那实验体是谁呢？有没有可能是世子老妈？这一季没讲，要等下一季了。

15 丧尸的攻击方式？丧尸怕不怕水？

虽然剧中大量暗示了丧尸怕水，但我不这么认为。不然一场雨，本剧终。

本作剧中有很多暗夜中的丧尸追逐戏，而即使在暗夜中丧尸也能分清敌我目标，一咬一个准，原因是丧尸根本不靠视力，而是依靠声音和气味，从片头可得知本作的丧尸会呼吸，只要是没有丧尸低吼的活物发出声音，就会引他们扑向声源，近身后靠气味确认，一旦确认为人类，会一直追咬不停。所以人类只要落入水中，或者有水将丧尸和人类隔开，丧尸就闻不到人类气了，不会有攻击行为。

所以第三集河中小船上的丧尸不下水攻击岸边的世子，是因为水隔绝了气味，世子当时也没发出声音。

第三集中冲到岸边的丧尸不下水，是因为三个渔夫（想请人喝酒的那三个渔夫）已被冲在前面的丧尸撕咬推入水中，气味消失。

第三集世子和侍卫被丧尸追逐被迫跳湖，有两个紧跟着的丧尸跟着跳下来了，后面的丧尸没跳，也是因为世子他们入水后气味声音都消失，而那两个丧尸沉入湖底时也一直在挣扎，并未停止动作，可见水对丧尸没有作用。

第四集懦弱小官乘坐的大船在河上发生尸变，但丧尸一直在船上不离开，不是因为怕水，而是因为大船上有只猪一直在发出声音，导致即便大船搁浅靠岸，丧尸也一直猪身边走来走去直到天亮。

第六集丧尸没有过河去追咬女主和小官也是因为那一池子水把气味隔绝了。

此外第三集中，太阳升起后，明明附近还是阴阴的，但很多丧尸选择投井，也可以证明丧尸并不怕水。

所以我觉得丧尸不怕水，只是不会游泳+干扰丧尸判断，相反水会帮助传播二型丧尸的尸虫。

丧尸投井

以下是关于结局猜测的超级大脑洞系列，不喜欢的可以不用看了。喜欢猜测结局的也欢迎写下你的预测。

看完第一季，从第一季已死之人结局推测，不难发现本剧的主旨是两个字“报应”，所以我们也可以大胆推测一下结局：

安炫：极有可能杀了世子老妈，世子母亲是庶族，母系庶族的身份引起贵族不满， 赵学柱借机带领群臣上奏请废世子，唯一支持者安炫，为了保他，在王的默许下，处理掉世子母亲，堵住贵族的嘴，保住世子位。 赵学柱也以此为以后女儿进宫当王后铺路立威，扫清障碍，成为了日后的国丈。再加上安炫涉及麻风村灭村事件，在被世子丧尸化后，被麻风村幸存者捉虎永信烧成灰烬。

第三集，世子回忆小时候的自己

回忆父亲对他说的话“你得活下来”，这意味着另一个人就要死，就是世子妈妈了。

捉虎大哥：由于自身对麻风病毒免疫，也有可能对丧尸病毒免疫（铁锅炖丹的时候，肯定也喝了，总要尝尝咸淡吧），这个特性被发现后被赵国丈俘虏，被赵氏众人分尸食用，应了他将丹分尸给医患食用并害死医馆众人的债。

赵凡八：怂了一辈子，终于听了医女的话，为了医女勇敢的站了出来，被俘虏后，因为是赵氏族人，带往内廷秘密审判处死。死后因为是族耻，不可伸张，尸体和宫女一样沉塘，因为身上有麻风病毒，触发湖底宫女尸丧尸化。

王后：害死宫女无数，在食用捉虎大哥肉后，获得丧尸病毒免疫力，但沉塘中的宫女尸体被赵凡八尸首的麻风病毒感染，触发丧尸化，因为尸体长期泡在水里，已经产生浮力，宫女丧尸挣扎出麻袋后浮尸上岸，随即将王后啃食致死，因为王后体内有丧尸病毒免疫体，无法快速尸变免除痛苦，被活活啃食殆尽。

世子护卫：国丈内应，王后和国丈闹翻后，老婆孩子在王后手里，投王后，最后世子登位后将其夷三族，尸体沉入海里，常伴海带。

如愿以偿

赵国丈：父女相争，数次失去灭杀世子团队的机会。生为大反派，不屑于食用捉虎大哥的肉，内廷尸变后，被丧尸化，世子夺位成功。被世子锁在偏宫里，世子在宫里闲的蛋疼到处遛鸟的时候会去看看他，提醒自己失去权力的人会是什么样。应了国丈以前没事半夜三更就爱跑去宫里逗王玩，把王当作负面情绪垃圾桶的债。此外本剧封面上剑影中的丧尸就很像赵国丈。

世子：终盘，前有国丈压倒性优势，后有丧尸踹门，万幸内廷尸变，翻盘成功。但经历了最信任的好友兼贴身侍卫背叛，人格楷模安炫向他坦白黑暗面而信仰坍塌，且父母已具亡，所以最终世子的父母师友四情具无，也无男女感情线，（目前女1倒是和小官发展的很稳定）。这样的经历，上台后应该会黑化，冷酷无情，和喜食人肉的丧尸无异。

女医：女1我不想写，希望她有个好结局。

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以下两个是个人恶趣味，不喜欢的可以略过了。

生死草结局：此草太过凶险，世子登位后立即后将生死草洞焚毁，只留一株，研磨成粉，装入随身小瓶，藏于深宫之中。

数百年后，朝战爆发，小瓶辗转落入一美国军官之手，被其带回美国亚特兰大。

又数十年后，军官之孙因感染麻风，恶疼难挡，沾上毒瘾，以缓痛楚，耗资不菲，开始贩卖祖业，于阁楼之上发现小瓶，上纹五爪龙纹，掰开后，发现里面有粉，大喜，深吸一口，甚爽，心中叹道陈年老粉果然不同凡响，老上头了，为增药力，遂以银针覆粉扎于脉，倒地，卒，数秒后，眼睁，复起。

十日之后，全美丧尸大爆发。

捉虎永信的子嗣：离村三年中，捉虎永信一直在寻找弟弟，但血气方刚，寂寞难忍，与未名之妇产下一子，感叹自己生于乱世，无奈之下竟习得了一身整硬菜的本领（参考 丹），不禁悲从中来，怒道：“大丈夫立于天地，纵逢乱世，亦当食硬菜尔！”遂给其子取名 永硬菜，以讽世艰，因其承父军籍，又称捉虎硬菜。

世子登位后，感念捉虎永信多次庇主上洛之功，视之为国之器宝，寻得其后人 永硬菜，赐姓李，以李朝国宝号其名，称 李泡菜，硬菜泣而不受，拜曰：“愿硬之。” 王称奇，纳，复以硬菜呼之，视若己出。

又因李硬菜一族体格健硕，奔跑迅速，反应机敏，入淤泽而疫不侵，临险境而身自若，且基因强大，每一代男嗣的脸都神似初代当主——捉虎永信，深得历代大君的信任。故自硬菜起，常领内禁卫之职。

数百年之后，其有一脉移居美国，饮食具已经西化，其中年轻一代的翘楚，姓里（李），名格伦，颇具祖风，满岁抓周，径取铁棒，盘而不放，夺之则泣，成人之后，喜食披萨，遂送之以为业，从而一个新的故事也即将在大洋彼岸上演。

以上最后两个是搞笑，不喜请忽略。

暂时就想到这么多，欢迎补充指正。

第二季的影评 //movie.douban.com/review/12395731/

夸赞的话不用再多说，bug也是存在的，但可以基本忽略不计，现在我们一起来分析一下这部剧第一季编剧留下的细节对疑点进行推测。

首先，我们要说一下丧尸的演化。

丧尸应该分为初级丧尸和进化丧尸。

初级丧尸是大王及三年前抵抗倭寇的500村民。特点是通过生死草及施针等方式令死人或活人变成攻击性极强的嗜血怪物，被这些怪物咬伤之后不会变成丧尸或者十分缓慢地尸化。

为什么这么说呢？第一，被王咬伤的丹及其他宫女并没有迅速变成丧尸，李医员也说过丹被咬后与死人无异。第二，一个小医馆的丧尸尚且能造成如此规模的爆发，为什么当年抗击倭寇时竟一点纰漏没有？说明倭寇被咬以后只是死了，没有尸化。这也说明了，为什么李医员在看到医馆的进化丧尸后十分惊讶。

进化丧尸是活人通过被咬死人身上的病毒感染后进化的，最直接的方式就是吃了被咬死人的人肉。被进化丧尸咬过的人也会变成丧尸。

李医员被咬以后尚且能逃这么久，还能留下几句话，而后来被咬的人尸化速度明显变快了。那么大致可以推断，随着病毒的传播次数变多，尸化的速度变快。

***

好啦，下面我们梳理一下时间轴。

三年前，李医员在尚州治疗麻风病人的时候，发现生死草可以让人起死回生，但嗜血、极具攻击性。安炫大人知道这件事情以后，为了抵御倭寇，利用这个方法尸化了500人，将倭寇击退。因为这是初代丧尸，所以并没有导致疫情蔓延，而安炫家仆因为处理过初代丧尸，知道丧尸昼伏夜出，并且要害在头部。

抗倭结束后，我猜测李医员用几个残余的初级丧尸进行研究和治疗。但抗倭这件事还是走漏了风声，被赵大人知道了，赵大人以此胁迫安炫归隐。安炫身边是否也有赵大人的内奸呢？

那么，哪里能看出胁迫呢？首先，汉阳儒生被杀，安炫都没出面，不符合安炫的人设，除非是受人胁迫。其次，内禁军头领给安炫的密函，要安炫囚禁世子。如果没有过威胁，那密函就应该是我已经知道你的秘密，所以你要配合。但密函安炫拿给世子过目，上面语气十分傲慢，完全笃定了安炫会配合，所以我认为赵大人在三年前就威胁过安炫。

三年前，事情泄密后，李医员的研究被迫暂停，他去了另一个有生死草的东莱冻谷。这里有人问了，东莱的冻谷，舒菲不是找过没有嘛？我猜那里的生死草已经被李医员全部收走了，他在王身上用的生死草就是东莱冻谷里的。而且极有可能在东莱医馆藏有一些半成品解药，所以他将丹带回医馆，并且认为自己可以将丹治好。

李医员的实验中，我猜测是有进展的，有一两个人恢复了人的理智，不会随意攻击人类，但保留了丧尸的部分属性，比如吃动物血肉、畏热、面目狰狞，这些人逃离后隐居在尚州冻谷。舒菲在尚州冻谷时，赵小官（抱歉忘了他的职位）说过冻谷常有鬼怪出没，而且在冻谷发现了人类的生活用具，而且有镜头晃过一个人影，猜测就是半治愈的初级丧尸。这些人身上携带了初级抗体，极有可能不被丧尸攻击，会成为抵抗疫情的关键。

另一方面，汉阳的赵大人也在进行丧尸实验，他已经发现了丧尸的感染机制，应该也能发现丧尸的致命弱点。最重要的是，他发现丧尸不是怕光而是怕热。他怎么会发现呢？很简单，汉阳在北面，冷得比尚州快，所以他提前发现了。

丧尸解药极大可能会通过半治愈丧尸和李医员留在东莱的药方或半成品解药被舒菲研制出来。

***

内奸是谁？

我个人猜测是世子护卫。

我认为护卫妻子的确是自己去的，不是被抓去的。护卫知道自己随世子离开，他的家人极有可能作为人质，让妻子藏在流离失所的孕妇中，因为除了中殿，没人知道这个孕妇收容所的真正目的。

但他还是被威胁了。

威胁他的人极有可能是从医馆仓库逃走的赵大人儿子的手下，包括赵大人儿子的头，应该也是这个人悄悄潜回去偷走的，他也是在这个时候威胁了护卫。护卫不确定自己的妻子会不会被发现，而且他肯定还有家人，所以他内心还是有所畏惧。

他向赵大人有选择地透露了世子的风声，并且不停想要把矛盾转移到永信身上，他听到别人说得罪了赵大人，家人也会受连累而感到不安。

世子护卫的结局很有可能是为了保护世子而死。

永信，出自三年前麻风村，参加了捉虎军，得知抗倭时全村覆灭，认为安炫利用了村民，但目前并不清楚村民被变成丧尸武器。他为了找到真相，或者还对自己弟弟的幸存抱有一丝期待，假死逃离捉虎军，故意接近李医员。说不定尚州冻谷里的半治愈者就是他弟弟。

***

后续剧情猜测：

舒菲不断寻找解药。护卫妻子产子被送进王宫，妻子逃出，调包阴谋最终暴露。

安炫选择了世子，但三年前发生的事会暴露，永信会在尚州派和汉阳派之间进行抉择，最后选择跟随世子。

尚州南有丧尸北有赵大人，内部还有内奸，岌岌可危，城内资源紧缺而内斗。

世子发现安炫的秘密，发现护卫的背叛，开始怀疑人生。

***

本剧最大的矛盾点是两种价值观的对峙：

当面对灾难时，是否应该为了保护大部分人而牺牲小部分人。

1.坚决放弃派：中殿和赵大人的对话中，赵大人为了权力，坚定地放弃了尚州及以南地区。

2.有选择放弃派：安炫为了朝鲜，牺牲了500人抗倭。

3.坚决不放弃派：世子在救村民时说自己和他们不一样，他不能放弃任何一个人。在尚州无力承担这些难民的情况下依旧坚持开城门。

世子的价值观必将会随着情况的恶化而产生挑战，他会坚持自己的初心嘛？

我们拭目以待第二季~

《王国》作为韩国继《釜山行》之后又一部丧尸题材力作，故事背景是古代。

巧合的是，《王国》中的“持律轩”的所在地东莱就在现在的釜山广域市。

全国都盛传皇上驾崩的言论，当今太子李苍（朱智勋 饰）想亲自确认皇上的生死，但是皇后，以及皇后的父亲赵学州声称皇上还活着，却又以皇上病危为由禁止李苍见皇上。

如果皇上真的还活着，为什么不让自己见他呢？

李苍知道事有蹊跷，于是去东莱的持律轩寻找曾经为皇上看过病的李承熙医员一问究竟。

原来，皇上的确已经驾崩，赵学州和皇后为了保住自己的权力，使用“生死草”将皇上复活，让他变成了丧尸。

李苍只是皇上和后宫生下的孩子，假如皇后生了儿子，按照规定下一任皇帝就是他，而不是李苍。

皇后已经怀孕9个月，她和赵学州的计划是再拖延1个月，等生了儿子后立他为皇上，然后再宣布上一任皇上已经驾崩。

这就是为什么赵学州说：往后一个月，直到皇后生下子嗣为止，皇上都依然活着。

可能有人要问了，皇后怎么能肯定她怀的就是男孩呢？

这其实是一个伏笔。

皇上咬死了李承熙医员的徒弟丹儿，持律轩的人们又吃了丹儿的尸体充饥，结果全部变成了丧尸，从而导致丧尸爆发。

被皇上咬死的丹儿是第一代丧尸，他被咬死后就死了，不会复活，也不会攻击人类；

而吃掉丹儿的人们就成了第二代丧尸，他们会复活，会吃人，而且被他们咬了之后的人也会变成第二代丧尸。

人们发现，丧尸在日落之后出来活动，日出之后便会躲在没有阳光照射的地方沉睡。（不过最后1集来了个反转，丧尸的作息时间并不是取决于日出日落，而是取决于温度）

后来，李苍的老师安炫大人伸出援手，帮助李苍以及百姓杀丧尸。

可是安炫第一次见到丧尸就知道丧尸的弱点是砍头和怕火，这让人感到十分蹊跷。

《王国》中有多个阵营，活人和丧尸是两个敌对的阵营，赵学州和李苍是敌对的阵营，同时平民和贵族也是敌对的阵营，李苍不仅要防止被丧尸咬伤，还要时刻提防赵学州一方的阴谋诡计，还要防止平民造反。

《王国》巧妙地将丧尸和宫斗相结合，丧尸剧你一定看过，宫斗剧你一定也看过，但丧尸宫斗剧可能是第一次看。

甚至本剧还有一丝抗日元素，可以说是一部丧尸宫斗抗日剧，安炫大人用丧尸来抗日，结果卷入了宫斗，被赵学州握住了把柄。

第5集出现了一个战绩碑，战绩碑显示三年前发生了一起战争，安炫大人率领五百名士兵就战胜了三万日军。

安炫是如何做到五百打赢三万的，显然是拿百姓做实验，先杀死他们，再用生死草将他们复活，让他们变成丧尸去和日军作战。

第6集，医生舒菲（裴斗娜 饰）和东莱府使赵凡八在冻谷的山洞看到的铁链，就是朝廷三年前在这里做人体实验的证据。

这也是为什么永信路过战绩碑的时候会往上面吐口水，因为他知道三百打败五万的胜利是建立在鲜血和尸体上的。

同时这也解释了第3集赵学州为什么会说“安炫大人绝对不会违抗我”，也呼应了赵学州对医员说的“往后一个月，直到皇后生下子嗣为止，皇上都依然活着，就用三年前的办法”。

《王国》表面上是讲丧尸，本质上仍然是在讲人性。

《王国》展现了人们在灾难前将他们真实的人性暴露得一览无余的景象。

比如第1集持律轩的人们吃掉丹儿的行为就引人深思。

舒菲对人们吃人肉的行为感到难以置信，首先提出吃掉丹儿尸体的永信则表示：无论他是家人还是孩子，死后都只是肉而已。我们应该饿死吗？你认为南边的人是怎么存活下来的？

人类历史上有大量类似的案例，人类饥饿到一定程度的时候就会自相残杀，甚至吃自己的孩子，有的不忍心吃自己的孩子还会和邻居交换孩子来吃。

尽管理性上饥荒的时候吃人是迫不得已，但并不代表这就是对的。

活下去固然重要，但如果靠吃人肉而活下去，那么终生都会被罪孽缠身。

因此，持律轩的人们遭到了报应。

他们吃掉丹儿是为了延续生命，可是却成为了丧尸。

《王国》中类似的讽刺现象还很多，比如药草商金氏，他不愿和李苍多说两句话，因为他忙着舀水给父亲喝。

他是个孝子，可他变成丧尸后第一个吃的就是父亲。

无独有偶，丧尸爆发后，一位母亲将自己的孩子藏在地窖，可是她下一秒就变异，然后吃掉了还没来得及躲进地窖的另一个孩子。

而另一位母亲就让人很感动了，她被丧尸咬了之后，还是拼尽全力将自己的孩子递给其它人，然后才从容的跌落下去，被丧尸们吃得一干二净。

面对灾难，人们自私、贪婪、阴暗的一面都一览无余。

当然，和丧尸相比，更可怕的还是人类，因为丧尸不能思考，但人类诡计多端，心有城府。

比如东莱的吏房，他身为官员，为人民服务是他的职责，可他却是反其道而行之，滥用职权谋取私利。

丧尸爆发的当晚，他躲在军营将百姓挡在外面，还下令射死想进来的人，害死了不少人。

第二天白天丧尸沉睡后，他又假惺惺地带着士兵找到赵凡八府使，说：我为了救您，所以去带了那些士兵过来。

他只会拍马屁、阿谀奉承，大难临头只顾自己保命，既不关心上级的生死，更不顾及百姓的安危。

反而是身为平民的舒菲救了赵凡八。

赵凡八的亲信光说不做，和他素不相识的人却勇敢地杀死丧尸救了他。

所以说啊，有些人总是说得比做得好听，而干实事的人却总是默默无闻。

甚至，吏房在危机面前还抛下百姓，带上官员和贵族瞒着百姓乘坐唯一一艘完好无损的轮船逃跑了。

更狠的是，你跑就跑吧，他还把军营的栅栏拆了，完全是要其它人等死啊。

他一边对赵凡八说：您可是东莱的支柱啊，您得活下来，再次重振东莱啊。

另一边又对下属说：只要好好利用府使大人，就能存活下来。

八面玲珑，阴险狡诈。虽然他是活人，但是比丧尸可怕多了。

当初永信和舒菲说这些丧尸还没死，日落之后就会出来咬人。

他说永信、舒妃疯了，还叫人把他俩关起来；

第二天他又推卸责任，说这全是永信的错，说永信明知道怪异生物的一切却隐瞒真相不告诉大家。

别人说了他不信，事后他又说别人没告诉他，堪称贱人的最高境界。

他们每天大鱼大肉，骄奢淫逸。

百姓都只能吃野菜，他们却随随便便把肉踢来踢去。

下人看地上的肉的眼神太辛酸了，官员却觉得这是一件很好笑的事。

最让我印象深刻的还是他提出的处理丧尸的办法。

由于丧尸只有被烧死才会真正死去，但是贵族们不允许自己的家人被火化。

于是他想出一个“好办法”，先看看这些丧尸穿的是什么衣服，粗布麻衣就是普通人，绫罗绸缎就是贵族。

然后将死去的普通人火化了，而死去的贵族则是先举办葬礼，之后再深深地埋入地下。

这些人生前就不平等，死后仍然不平等。

人都死了还要分为三六九等，分成死人中的贱民，以及死人中的贵族，引人深思。

赵学州和皇后欺骗全国人，还每天喂宫女给皇上吃。

他们才是国家最大的罪人，却倒打一耙说李苍是罪人。

而且他们表面上是同一阵线，实则是明争暗斗。

赵学州为了巩固自己的地位，不顾女儿的感受就让她嫁给皇上，完全是为了自己。

在他眼中，他女儿唯一的作用就是生一个儿子。

他还态度强硬地对女儿说，他可以将她推上神坛，同样也可以让她跌下神坛。

皇后表面上毕恭毕敬，实际上是居心叵测。

不过也能理解，毕竟在他父亲眼中她唯一的作用就是生儿子，那万一她生的是女儿呢？所以她也有她的计谋和策略。

早在第3集就有铺垫，她流血了，一直流到脚上。

衣服仅仅是沾了鲜血就派人把它烧了，销毁证据。

种种迹象都说明她来大姨妈了，不想让别人知道。

第6集果然揭晓谜底，她根本没有怀孕。

她一边用枕头假装怀孕，另一边养了一群孕妇，供她们吃喝。

孕妇们都以为她是大好人，殊不知她是想等她们生了儿子就把他抢走，谎称是自己生的。

之前觉得她因为怀孕了就隐瞒皇上的死讯，这就已经够狠了。

结果她根本没有怀孕，想抢走别人的儿子来争夺王位。

而她和赵学州全国追杀的李苍，才是唯一的名正言顺的未来皇帝。

知道皇后根本没有怀孕的人寥寥无几，连她的亲生父亲都被蒙在鼓里，果然是深不可测。

从父亲为了一己私利将她强行嫁给皇上的那一刻起，她就从内心里和他断绝了父女关系。

她对政治婚姻感到不满，但时机尚未成熟，所以只能选择隐忍。

一旦时机成熟，她就会把父亲对她的所作所为悉数奉还。

皇族个个心狠手辣，贵族也好不到哪儿去。

丧尸爆发后，人们提出烧掉所有尸体，可是仍然有一位老太太不分轻重缓急，禁止任何人烧了她儿子的尸体，后来甚至还带到船上，使得病毒扩散的范围变得更大。

原本只是东莱沦陷，结果她儿子感染了船上的人，船上的人又感染了尚州人，尚州人又感染了全国人。

她一个人蠢就算了，还要拉上全国人陪葬。

生死存亡之际仍然有许多“圣母”的存在，比如这位老太太，比如同在现场的一位大叔，不允许人们把他家人的尸体烧了。

正是他们圣母心泛滥，才加大了病毒扩散的速度，间接导致事态变得更加严重，使得全国各地都感染了病毒。

皇族、贵族人心叵测，平民也不见得个个都善良正直。

首先是持律轩的人们吃掉了丹儿的尸体，导致丧尸爆发。

如果他们不吃丹儿的尸体，这一切都不会发生了。

其次是尚州的平民洗劫了船上的金银财宝，吃了船上的尸体，还想杀掉李苍等人毁尸灭迹，正是应证了那句“穷山恶水出刁明”。

平民、贵族、皇族个个都打着如意算盘，反倒是身为太子的李苍和其它人不太一样。

即便是丧尸爆发了他也为百姓着想，冒着生命危险还要救人，能多救一个算一个，因为他想做一个和赵家人不一样的人。

后来在尚州他也命令官员大开城门，让百姓进来避难，因为“百姓哪有大小之分”。

虽然李苍也有一点“圣母”，但他的圣母和老太太是不同的，前者是为百姓、为他人着想，后者则是只顾自己，从而害死了更多的人。

李苍的所作所为舒菲都看在眼里，这也是为什么舒菲更尊敬李苍，而对赵凡八嗤之以鼻。

不过，当吏房说只有一艘船了的时候，赵凡八的第一反应不是逃命，而是问他：只有一艘船要怎么让这么多百姓避难？

虽然最后赵凡八还是抛下百姓跑了，但至少他还是有良知的。

我猜测后来他和李苍、舒菲接触的时间长了会慢慢被感化，洗心革面，做一个为百姓牟利的人。

导演没有一味地说贵族、皇族都是坏人，也没有一味地说平民都是好人。

《王国》中，任何阶层的人都有好人也有坏人，因为知人知面不知心，因为人心是复杂的，不可捉摸。

和《釜山行》类似，《王国》绝不仅仅是以血浆和视觉冲击为卖点的爆米花爽片，还能给人带来许多思考。

李苍和舒菲是少有的拥有良知的人，赵凡八尽管贪生怕死但还尚未无可救药。

而尚州平民吃人肉，还想杀人灭口，皇后和赵学州为了保住权力欺骗全国人，吏房为了活命把百姓关在军营外面……

他们丧心病狂、行尸走肉。毫无人性的他们，和真正的丧尸又有什么区别呢？

不得不说将丧尸危机放在封建王朝真是绝妙之举。没有了热兵器的加成，再加上封建思想的深入人心，使得这场丧尸爆发更具有真实性。

本剧从剧本到摄影再到演员演技几乎做到了无可挑剔。华丽的服装和多次特写的宫殿建筑让我这个生于华夏文明的人都赞叹不已。可想而知当该剧成为热门后，无数不曾了解东亚古文化的人看到乌纱补服，金瓦飞檐都会觉得：哦，那是韩国的标志。

剧中对封建制度的揭露和批判深入骨里，平民食不果腹甚至吃光了林中活物，而同在一城生活的贵人却有酒有肉，极尽奢靡。无数百姓大灾过后亲人尽失，家园被毁却仍守着阶级规则，自称贱民唯命是从。反观近年来国内古装剧，除了宫斗就是穿越，对封建上层的金钱权利刻画的无微不至，毫不关心民间疾苦。国内影视剧若是依旧如此拜金拜权拜上层，卖情卖爱卖偶像，甚至揣着手雷炸飞机，那中华文化怎么能输出全球？

在《李尸朝鲜》（又译：《王国》）已经发布的前6集中，观众可以看到剧中丧尸是有不同类型的。那么各类丧尸的来龙去脉是怎样的呢？这里本人给大家简要介绍一下其中各个级别的丧尸。

零级丧尸：在第一季中常见的最低级丧尸，没有智力，逮谁咬谁。

一级丧尸：被二级丧尸咬死的普通人，主要作用是制造零级丧尸。在特定情况下可以被召唤苏醒。

二级丧尸：第一季中的朝鲜国王。可以通过死人服用生死草产生，也可以由四级丧尸直接制造。

三级丧尸：具有一定智力和战斗力，可以被驱使作战。萨尔浒之战时女真军丧尸部队的主力。

四级丧尸：具有相当于普通人的智力，可以统率三级丧尸。第一季中被囚禁于冻谷的便是侵朝日军四级丧尸。入侵朝鲜的皇太极部队以四级丧尸为主力。

五级丧尸：拥有人类语言能力，可以维持一段时间的人类形态。一般深夜会恢复为丧尸模样。潜伏在朝鲜的一些奸细就是五级丧尸。

六级丧尸：正常人类形态，但是如果长时间吃不到人肉则面目将会腐坏，变成丧尸模样。包括一些朝鲜大臣和信基督教的日本大名。后被李苍和德川家光消灭。

七级丧尸：拥有一些超能力。代表人物是织田信长和耶稣会传教士。德川家光在李苍的帮助下消灭了最后一个七级丧尸天草四郎时贞。

八级丧尸：拥有操纵六级以下丧尸的能力。包括哈布斯堡家族和罗马教会红衣主教，最初由阿兹特克太阳神的血液产生。在三十年战争中被李苍率领欧洲盟国消灭。

九级丧尸：拥有强大超能力，但是数量有限，已知的是阿兹特克十二神将，平时由阿兹特克帝国用人祭供奉。在科尔特斯入侵时，因为其中一个神将的叛卖而几乎全灭。

十级丧尸：即阿兹特克太阳神，可能隐藏于金字塔中。科尔特斯把一个保存有太阳神血液的瓶子献给了哈布斯堡家族。