王国第二季

这部剧真牛逼，特别是最后这个“由王入侠”的结局。屠龙少年完成了他该有的战役，保护了他该保护的人。但最后，他选择不成为恶龙。

在这个被饥荒和暴政充斥的国度，居庙堂之高，本身就是一种原罪。“最初的病疫来自这个国家的王。”这个隐喻可是相当反骨。有罪的，可不光是剧中的反派，还有这个靠着剥削建立起的等级制度。

不愿为王，把王位给一个血缘不明的婴孩。还有一重含义。所谓的王室之血，并不代表天然的，上位的正当性。

第一季时，大反派的儿子质问世子，“如果你不是世子，你以为你凭什么坐这个位置？”发问的不是什么好人，却是个好问题。以世子的心性，这一路走来，他是承担不起这一问的。

在封建背景下，创作出一个相当好的人物，就会面临这样的风险。风险在于，这个时代给他的东西，他看破了，然后不要了。

从“弑父”开始，这个结局走向就开始铺就了。

并且这是双重“弑父”。杀君父是被迫，杀师傅是主动。这是跟儒家的“天地君亲”相当彻底的决裂。

当这俩人都不在时，不再有人站在他面前给他遮挡风雪。少年成人了。

在这之后中，他身上的“父性”最来越强。跟赵憨憨说，你做得很好。结局时走入一片光明中直至消失，宛如“圣父”。

我相当喜欢这个结局。武士还可以和赵憨憨同窗对酒，少年依然可以和人仗剑天涯。

结局世子出走，元子继承王位的情节

我很喜欢的几个原因：

1. 打破了血缘继承的陈规

李苍的格局一下子比赵学州高了好多

2. 治理一个王国不见得需要雄才伟略（像赵学州那种“奸雄”型的权臣更加有害），反而是赵范八这种资质平庸，却有同理心的人更适合治国

如果还要加上一点，就是“强运”，有极好的运气永远不会仆街

3. 医女徐菲结局没有走恋爱线而是一路专心搞科研，也挺令人庆幸

——

中殿娘娘的角色和瑟曦很像，都是城府深沉，可惜在男权社会生为女儿，明明比兄弟的才能要高出许多却一直被父亲轻视，被父亲作为联姻的棋子，却最终借助婚姻走近王权。

而她们心中缺失的，其实也是来自父亲的承认。

中殿娘娘虽然是个反派角色，干脆利落的做事风格倒是让人很有好感。

——最后——

我的朋友：这个剧最不合理的地方就是，路人被咬到之后十几秒就僵尸化了，角色被咬到却可以拖很久

我：那是因为病毒出现了亚形

第一次写影评 求手下留情 平时不习惯加标点 凑合看吧 _(:зゝ∠)_

一口气看完6集 挺过瘾的

抛开剧情上的漏洞不谈 光说说这个寄生传染链

我不是生物和传染病或者寄生虫专业的 只是兴趣使然 阅读过大量相关资料

如果说的哪里不科学

别喷我_(:зゝ∠)_

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以铁线虫的一生为例:

铁线虫成虫生活于沼泽、池塘、溪流、沟渠等水体中，雌雄交配产卵，卵内幼虫孵出进入昆虫（蚱蜢（locust）、蟋蟀（Cricket）、蟑螂（Cockroach）、甲虫（Beetle）等）体内发育形成稚虫，昆虫入水，稚虫离开宿主在水中发育为成虫。 ----- 来自百度百科

由此可以看出 铁线虫一生是

成虫交配产卵 → 孵化幼虫寻找宿主 → 在宿主体内发育成稚虫 → 回到水里最终发育成成虫

而从片中现有的线索上来看 尸变寄生虫的一生应该是

成虫产卵(既然产卵应该就是有性繁殖 也不排除可以自体受孕孤雌生殖) → 卵进入第一宿主 → 孵化成幼虫蛰伏并控制宿主尸变 → 通过撕咬进入第二宿主休眠(宿主死亡无攻击性尸变) → 通过被食用进入最终宿主(产生攻击性尸变) → 通过撕咬寄生感染更多的最终宿主 → 体内发育形成稚虫? → 通过某种方法或者环境发育成成虫?

而重要的一点是 目前来看 成虫只在生死草上产卵 这就将这种尸变寄生虫的生存要求变得更严苛 因为生死草并不是广泛存在 而是只生长在寒冷阴湿的环境

那么问题来了:

1 医女研究发现 瘟疫实际上是由生死草上的虫卵引发 (等于生死草实际上只是虫卵的载体 其本身不论花还是叶还是花径在发病过程中并不起什么鸟用 那等于说只有有虫卵的生死草才能复活死人 没虫卵的就是朵小紫花_(:зゝ∠)_)

2 复活死人的程序是将带卵生死草碾压成汁 (第二季第三集7分左右 netflix不会截屏...一截图就全黑...所以没图 _(:зゝ∠)_) 然后用沾过汁液的针刺入穴位从而达到让死人复活的效果

在第一季没有提出寄生虫这个概念之前 由生死草本身的某种成分达到尸变的逻辑是成立的

然而一加入寄生虫 就逻辑不通了

首先 从可以看到虫卵的几个画面可以看出 虫卵实际上是很大的颗粒 在研磨的过程中 虫卵如何保持结构完整? 无法保持结构完整又如何保持活性?

退一步说 即便每个虫卵颗粒都单独是个卵荚 里面有许许多多细小的虫卵 在反复研磨成汁的过程中也很难保存下来

再退一步说 那么细的针灸的针 除非虫卵肉眼不可见 否则无法完成从研磨中完整保存卵细胞 并随着针灸的针进入人体这么个过程 想要跟随针进入人体 上面的虫卵最起码也要是微米级别的

所以从最开始虫卵是如何进入人体就说不通..._(:зゝ∠)_

2 退一万步讲 假设虫卵成功进入了人体 经过一晚上的孵化 变成幼虫 它的生长也需要一定的时间(即便再短也需要几天的时间来从肉眼不可见的虫卵长大到目测少说有20厘米的虫子)

同时第一宿主只能是新鲜的尸体 开始腐败的不可以 那就说明这个虫子的孵化和幼虫生长环境要求也比较高 身体内不可以有腐败时产生的各种毒素

3 暂时抛开生长不谈 第一宿主(由带虫卵生死草研磨的汁液针灸复活的死人) 咬伤其他人 这个虫子要如何转移到第二宿主? 在咬的时候只有第一宿主的口腔与第二宿主的伤口有直接接触 那这个寄生虫的幼虫要先在口腔皮下聚集等待 等撕咬产生了开放性伤口的瞬间钻入 然后进入休眠状态 这个时候第二宿主会慢慢死去 并不会尸变

而最终宿主是因为吃了被第一宿主(王)咬伤的第二宿主(小药童)的人体组织 才迅速发病 等于说这个幼虫需要通过两次转移才具有传染性(操控最终宿主去咬其他人完成传播)

但是寄生虫乃至细菌或者病毒经过高温烹煮(第一季里看病人们吃的肉炖的非常烂) 自身组织结构都破损了 如何保持活性? _(:зゝ∠)_ 这里比虫卵通过针灸进入身体更加说不通

就算我们的小寄生虫有着水熊虫一般强大的耐受力

药童身上要有多少幼虫才能达成弹无虚发的大批量的感染寄生?

即便我假设幼虫休眠受热后可以分解成和虫卵同等性质的可发育卵细胞 散布第二宿主全身各细胞(否则没办法保证每个人吃的部位都是被污染的~~ 囧 为了圆这个生态链我已经脑洞大开了) 吃掉第二宿主(药童)的人都摄入了被污染的人体组织 那么这个卵细胞如何在短短几秒内孵化成幼虫再由胃部进入大脑控制最终宿主?

如何精确到每个人吃的部位刚好有3 4个卵细胞可以发育成幼虫(僵尸落入水中钻出来的虫子永远只有2到4条)?

根据最终宿主咬人散播寄生虫这个条件来看 虫子必然不会在脑袋以外的地方 因为需要等待撕咬的瞬间从口腔转移到受害人伤口这么个过程 还要同时控制最终宿主的行为 虫子只能集中在脑袋上

如果虫子进入人体就开始分裂增殖(否则说不通怎样感染一个又一个_(:зゝ∠)_ 那这里就更有问题了 既然可以高效率分裂增殖那还在生死草上产卵做什么...) 增殖的幼虫必然散布全身每个细胞蓄势待发 那萌萌哒的范八被僵尸喷了一脸一嘴的血的时候就应该被感染了 完全不需要后面再啃咬了

4 回到寄生虫生长这个问题上

已知: 第二季中的第一宿主(可怜的安炫大人)从被植入虫卵到尸变大概有一宿加大半个上午的时间

尸变后被咬伤的赵学州 经过了两天两夜最起码 才被放入水中 然后钻出来了3条虫子貌似 也可能是2条 也可能是4条 我不记得了 那也就是说 这一口 只转移了2到4条幼虫 并且没有增殖

那说明幼虫增殖只能在最终宿主身上 否则无法达成大批量寄生传染 而最终宿主在水下钻出的幼虫基本也就是2到4条 _(:зゝ∠)_ 这个增殖的数量并不多 也有可能增殖了一大批 每一口只转移2到4条?

那就又回到那个问题上了 既然有高效率的增殖传播 又为何要去做生死草上产卵这种费力又低效率的事情?

说的有点乱 总而言之 这个寄生虫论怎么圆都圆不上 还不如保持一开始就是植物成分导致尸变来的合理

PS: 有虫卵说明应该有成虫来产卵 植物可以移植 虫子如何移植? 从电视剧里公布的各种影像来看 钻出来的铁线虫一样的虫子必然不是成虫 那成虫又是需要怎么个过程才能锐变? 是变态还是不完全变态? 有性繁殖还是无性分裂? 什么季节是产卵季? 幼虫期多久? 幼虫如何从最终宿主上出来? 什么环境下会变成成虫? 成虫是否有飞行能力? 否则如何寻找生死草来产卵? 如果没有飞行能力 按照釜山僵尸飞毛腿一般的移动速度和生死草的生长条件 等幼虫成长到稚虫决定要钻出来变成成虫的时候 最起码99%的寄生虫无法找到生死草来产卵...

PPS: 传统丧尸砍掉脑袋失去活动能力是因为脊椎被斩断 神经断裂 (因此我一直认为被砍掉头的丧尸身体虽然不能动了 理论上来说 脑袋应该还具有啃咬能力才对 只有破坏大脑才能彻底杀死丧尸) 而寄生虫寄生在脑部的话 更应该是被砍掉的头依旧有啃咬能力 就像被砍掉的蛇头有时候也会咬人一样 并且会持续一段时间 直到头部无法供给足够的养分 最后幼虫死亡 就彻底死亡

PPPS: 韩国的群演实在太敬业了 _(:зゝ∠)_ 看着那群丧尸的群演疯狂的跑啊 叫啊 嘴巴长那么大 我都替他们累...

bug多到我都不知道从哪里说起 就nm各种严重离谱 那么重要的粮仓是个正常领导都知道重兵把手防止难民饥饿抢粮 还只被一个人溜进去给点燃了？ 守卫是在通宵追第二季是吧？ 世子带那么点人风风火火正面杀去老赵的中央军大营？他早知道有内奸的 老赵在调戏世子跟丧尸皇帝互杀后已出了自己儿子被杀的气 为何不处死世子 不处死就算了还能让医女进去和世子沟通？ 医女又不是他心腹 他的侄子令牌就能管用？ 医女还能在老赵眼底下把安大人变丧尸？ 安大人变丧尸兵群中直接ko老赵？ 护卫看戏？ 老赵一动不动等被爆？ 更尼玛离谱是最后冰湖 提前到达不砸冰？（一群人冲过去能保持完好的冰层不会是薄冰 所以提前砸是不会让整个冰面碎掉 东北生活的人尤其懂） 等丧尸到了才开始用枪打 之前是编剧让你们保持祥和的气氛 美妙的静态摄影是吗 最后能理解编剧是想让世子皇叔出场点化世子想明白王以民为天 放弃王位 但是一句话就把世子点化升仙了？ 心理活动描写一点都没有 太牵强了吧 这么久铺垫世子要接过李氏皇族血统大旗 铲除海源赵氏 为国为民 瞬间转化 就算世子是为了避免残余赵式反攻互撕 那这个假元子上台还是代表赵氏家族利益啊 赵老八就是赵氏 就看到他在刑场没下令杀人他就不能代表以后的赵氏家族利益了吗？ 那他叛变世子放走他大伯赵大人不是已经说明立场了吗？ 世子还是还发动过儒生政变的人这点政治头脑都没有 ？ 女医在救治老赵后得知泡水能救人 在后来和世子碰面的时候居然没告诉他？？ 搞的最后世子被咬掉水又活过来一脸懵逼？ 拜托啊！女医自己的绝对使命就是研究这个瘟疫的治疗方法？这么重大发现居然不第一时间告诉当权高层？ 好比非洲医生发现埃博拉的救治办法后没有第一天汇报上层 等睡一觉第二天想到了才汇报？

宫斗那里还有一个巨大bug 世子冲进宫殿不杀中殿 他们出去准备对抗丧尸的时候留一批兵在宫殿里干嘛？ 是爱吗？是责任吗？ 是封建道德的底线让世子不敢告诉中殿 后妈 我爱你？ 蜜汁操作 个人感觉中殿放完丧尸的同一时刻 镜头这边世子一举斩首中殿才更为精彩 也把世子塑造得更为丰满立体 尼玛 世子这一季真的太孔圣了 看得真是瞌睡全无 但凡真的热爱看优秀的电影剧集 都应该把剧情和逻辑放在重要的位置 再去探讨演技 摄影 光影 配乐吧？ 不然权游最后一季除了剧情崩 其他也都挺精良的 吐槽只是第一季的精良让人期待一年 不喜勿喷 感谢

从豆瓣9.4到8.4，《王国2》短短两天历经美股熔断式的口碑“跌停”，神剧堕落之快直逼2倍速观看丧尸奔跑的速度。倘若说第一季，“丧尸+宫斗”的独创概念成功搅动各年龄层受众的荷尔蒙，造就了一场依附于社交网络发酵的类型剧狂欢，这第二季，高速推进却囫囵吞枣的叙事亦如这个快餐时代的侧面映照，主创分明失掉了讲故事的耐心。丧尸们似乎跑得更焦虑了。

01

《王国》的先天优势很明显。将“丧尸”这一典型西方亚文化作品（游戏、漫画、科幻电影等）中的常见元素拿来，与东方世界最擅长的宫斗戏码做本土化的嫁接，如此题材融新全世界独一份。当每集片头那组“针入眉心，皇帝变丧尸”的蒙太奇镜头一出，相信很少有观众不被它的猎奇性所吸引。

《王国1》的悬念推进也的确对得起观众的期望。一集时间，双线并进。一条线铺“宫斗”，汉阳城，以世子李苍率领的正义派和以赵学柱为首的篡权派分庭抗议；一条线讲“丧尸”，持律轩，饥民们被迫以病死的人肉为食，东莱小村一晚上秒变丧尸炼狱。

在节奏上，《王国1》兼备了剑拨弩张与娓娓道来。Netflix一并放出的区区6集中，从汉阳到东莱再到庆尚，剧情随丧尸奔袭飞速发生地理空间的腾转挪移；高速叙事的同时，天子被雪藏之因、丧尸生变机理、生死草之谜、疫情的蔓延与消亡路径，这众多的故事悬念和谜面却是徐徐拉开的。 反观第2季，《王国2》的剧情推进像是按了快进键。我理解，等了一年，丧尸是该成长了，白天也能自由活动了。但作为叙事内核的宫斗戏维度，《琅琊榜》花54集才讲完的权力更替，《王国2》不到6集居然就草草收场了，且第二季大幅增添的丧尸场面戏严重挤压到宫斗主线的叙事空间。“快”成了《王国2》唯一的主题，编剧好似已无暇雕琢那些故事逻辑。

表面看起来，对于第一季埋的坑，无论是皇帝复生和生死草之谜，还是丧尸的生发与抑制方法，第二季都做了相应的“填坑”。但诸如复活安炫大人光天化日下咬赵玉柱、皇后一顿看不懂地弑父（赵学柱）加自杀式袭击操作、世子毫无政治常识地让出皇位，这些突兀、生硬的情节转折活生生将一部权谋大戏拍成了一出宫廷闹剧。

如此一来回溯第一季，除了题材创新加持，我们对《王国1》的好感或许只在于，作为悬疑剧，它编织了一个好似信息量巨大的足够唬人的“谜面”。国家缘何民不聊生、官民关系何以如此对立、皇帝与丧尸何去何从、这借古讽今又隐喻了当下的什么，这都是剧迷们在第一季阅毕后留下的一连串问号。

等到第二季揭开“谜底”，才后知后觉，都是我们想多了，《王国》的主创压根没有把心思放在对李氏朝鲜时代政治社会生态的勾勒之上，甚至连讲一个合情合理的故事它都没有做到，如何把丧尸场面拍得快、爽、狠才是它创作的第一要义。

《王国》整个系列，我们看不到它的表达，它极力在情节速度、场面强度、暴力腥膻程度上做单向度的类型升级，扒开它佯装历史严肃剧的华丽外衣，里面其实空无一物。

02

《王国》的台译剧名叫《李尸朝鲜》，这个片名、人物设定及剧情模板都暗示了此片是根据17世纪初李氏朝鲜时期发生的历史事件之上做的改编，男主世子李苍的原型正是朝鲜史上知名的“废主”光海君。

古朝鲜对皇族血统的要求是出了名的严格，嫡庶之分简直如主奴之别。以庶子身份册立为储君，历史上鲜有，所以李苍原型为光海君的推断又确证了一步。在这样的历史背景下看《王国2》，我们会发觉“世子让皇位”这一剧情高潮点的荒诞之处，这也是为什么很多人吐槽此剧“烂尾”的最大原因。

剧中超级反派赵学柱都知道夺权不乱皇族血脉，世子倒好，不老实继位，而拱手把江山让给一平民之子，只顾自己深明大义，没有捍卫皇权正统政治合法性的基本常识，是公然将国家置于不必要的危险之上。皇后假怀孕真代孕的事情朝野上下有太多官员知道，试想，宫内大臣都知道当今圣上是平民出身，纷纷觊觎皇位，这样的政权能稳固的了吗？

若说本剧有核心表达，把“王以民为天”挂在嘴边的世子所象征的以民为本传统儒家价值观勉强可算一个。可放在当时的社会政局体系来说，对内，赵氏一族团灭之际，正是需要世子来稳固政局的时刻；对外，在瘟疫肆虐后的乱世之中，百姓需要的正是像世子这样能安定民心的强力明君形象，立一个小皇帝对百姓来说不是剧中所说的重建希望，而是看不到未来的绝望。

编剧写出这样的故事发展，放在宫廷剧的维度，实在难称及格。不说《琅琊榜》《大明王朝1566》《延禧攻略》，跟国内最平庸的宫斗剧相比，《王国》的宫斗戏都是闹着玩级别。

放在丧尸剧的维度，有人会觉得没必要对一部“爽剧”要求如此严苛。这个讨论要从两个层面来看：其一，《王国》的视听语言电影感浓郁，其缓慢的运镜与肃穆的美术构图都是造着“严肃历史正剧”的气质去构建的，如用“爽剧”一词就轻易概括之，那它的视听语言与文本就是严重割裂的，浪费了那么精致的影像；其二，优秀的丧尸题材作品都不是“爽”就完事了，丧尸的集结从来都是社会性的行为，末世或社会气氛的合理性营造都是第一课题。再爽的类型片，它在这方面都有合理的表达。

相较《生化危机》《活死人黎明》等片对末世氛围的合理营造，《王国》始终对当时古朝鲜的历史与社会运转体系采取避而不谈的策略。皇帝变丧尸，这么好的皇权隐喻设定没有被加以使用，主创似乎也没有建立隐喻体系的想法。民间饿殍遍野的成因归于先帝还是海源赵氏的篡权还是其他我们不知道，本片对于官民关系的探讨除了世子喊喊口号看不到对民众真正的态度。

如果说别家的宫廷剧是架空了历史，《王国》不仅架空了历史，是连带整个社会、世界、故事逻辑都给架空了。

03

看完《王国2》，很多人的感受是，小孩子过家家的“宫斗”戏码难以服众。对于全世界的Netflix观众而言，宫廷还是沦为了东方奇观的猎奇，而即便如此，它也并不“韩国”。 “宫斗”与“丧尸”终究成了两张皮，全然没有融在一起。本质上，《王国》只是在做展示，没有做建构。没有真正的表达，也就没有重点，它只做出有表达的样子，对所有配角人物平等用力，平均分配戏份。

剧情需要揪出内奸，就蓦然安排左翊卫武英的落幕悲情戏，赚一赚眼泪；剧情需要一个高光点，就卒然安排医女复活安炫大人，生硬地将“死而复生”的真相昭告天下；剧情需要地理空间升级，溘然让皇后黑化升级，杀掉第一反派，引尸入皇宫；剧情需要一个宰相，赵凡八，这位智商堪忧的赵氏后裔不仅成功洗白，且变身救场宰相......

“我是革命一块砖，哪有需要往哪搬。”人物像是在虚幻装置舞台上被任意操控的木偶，成为剧情的附庸。这样的面面俱到看似公平，实则是不尊重笔下人物。

最终，在《王国》中，所有观众嗨的只是“丧尸”与一些情绪。但看丧尸奔跑终究会看腻，我们曾在阿拉斯加和东京跟随爱丽丝看过那丧尸袭城的末日夕阳，我们也曾在就离汉阳不远的釜山城刚刚历练过高速列车的层峦叠嶂，那我们何必非要穿越去那600多年前的李氏朝鲜看丧尸奔袭？

自始至终，在两季故事中，丧尸终究成了一种单纯的炫技。在其中，你既看不到对民众的哀其不争，也看不到对民众的悲悯，民众只沦为叙事的工具。丧尸们为什么跑得更焦虑了呀？因为他们一定在潜意识中苦苦慨叹，这世道何以至此啊，为什么牺牲的都是我们。

拆解下来，《王国》最终传递的只剩下一些情绪。那是纯粹感官刺激下的心血来潮，是将自己带入游戏主人公的刺激与成功逃离后的放松，再调制些当下新冠疫情附带的恐慌情绪进去，这些情绪的交融、宣泄、上脑指使着观众在豆瓣开分时打下9分。而这样不输出表达的作品能在豆瓣拿到9分，某种意义上，是在鼓励创作者们偷懒。之所以丧尸跑得更焦虑了，正是主创们的创作太过焦躁，失掉了耐心。

《王国2》结尾，由“韩国国民女神”全智贤出演的神秘角色贡献了转身回眸的最后一镜，剧情也留下鸭绿江在秘密进行生死草贸易的悬念线索，似乎将故事地理格局再次向外延展到东亚，是第二季为数不多的亮点。我们衷心希望主创们可以拿出创作诚意，雕琢好故事，加深文本的厚度，延展本剧的世界观格局。到那时，拍出亚洲版《权游》的质量也不是没有可能。

去年在《王国1》撰写的科普剧评还是挺受欢迎的，今年便照旧来一段。

本季最细思极恐的当然就是接下来“生死草”疫病的故事可能会和天朝扯上关系。

如果没记错的话，一年前女主就晒过一次剧本。估计那时谁都没想到，在现实生活中居然还能撞车......

《王国2》结尾那个村长说的一番话很值得深思：

“生死草是他儿子跟湾商去中国做生意的时候，从鸭绿江那得到并带回朝鲜种植试图牟利的。”

所谓的湾商，其实也就是朝鲜义州的商人。义州旧称龙湾，故有此称。因为跟大明只隔了一条鸭绿江，所以该地一直是当时中朝贸易的窗口。

而这部美韩合作的《王国》之所以能吸引我，原因其实就在于，编剧设计的故事，总是有意无意的触碰到了真实的历史。

众所周知，明朝和朝鲜在大多数时间内都并不支持民间对外国的商业往来，从前义州商贩和明朝人交通一旦被发现，往往要受到严惩。

可是，这一切因为“倭乱”发生了重大的转折！

由于日本的入侵，朝鲜八道一片凄凉，国内物资严重不足。早在壬辰倭乱爆发的隔年，公元1593年，朝鲜就向明朝发文请求，称国内“自经兵祸，农桑并废”，以至于“各处饥民赈救无策”，而明朝辽东“米豆甚贱”，希望天朝允许“于中江去处，姑开场务，通行买卖”。

这个“中江”，指的就是明朝与朝鲜交界处离义州只有4里远的鸭绿江江中小岛。

明朝的反应也非常快，仅3个月的时间就答允了朝鲜通商的要求。义州自然是近水楼台先得月，靠中江贸易买入了大量粮食，既拯救了国内饥民，又赚取了暴利。

《明代中国与朝鲜贸易研究》中称，一匹棉布在彼时战乱中的朝鲜，只能换不到1斗皮谷，却可以在粮食价格较低的明朝商人手中，买到20斗大米！

这样巨大的价格差异意味着什么呢？举个简单的例子，我作为一个朝鲜商人，先拿一匹布去中江，从明朝那边买来20斗大米，一转手卖到朝鲜国内，就变成了20匹布。接着我再拿这20匹布去中江，就能买来400斗大米，再一转手到朝鲜，我的本金就从一匹棉布涨到了四百匹。

一旦有适当的利润，资本家就会大胆起来。有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。

去两次中江，先下手为强的人身家就能翻上400倍。别说绞死了，就算凌迟恐怕在这欲望面前都没什么威慑力了。

“生死草”正是在“倭乱”带来的明朝与朝鲜的通商高潮中，被朝鲜放进了国门。

《王国2》中最后一幕按照时间线推算，是3+7，倭乱结束10年后，生死草已经从南到北蔓延到朝鲜的各个角落。

或许每个人开始都只是像村长的儿子一样，听说这种植物有起死回生的神效，想趁机捞上一笔。

但无数的欲望聚集之后，就是难以控制的泛滥。

左相以为在7年前已经结束的瘟疫，实则已经在朝廷毫不知情的情况下，从尚州扩散到了全国。

历史上的“中江贸易”也是一样，并没有随着倭乱的平息而被关停，明朝的官僚和朝鲜的商贩都在其中赚了个盆满钵满，甚至于当时的辽东镇守太监，还寄希望于从中江互市中搜刮白银和人参，以进贡给敛财成癖的明朝万历皇帝邀宠。就因为这样的贪欲，抗倭战争结束后，中江互市还持续了整整15年。

道理都是相通的，只要从“生死草”中有利可图，就没有人能从朝鲜真正消灭它。因为你面对的，是所有能从中牟利的人。如同村长的儿子和赵大监，身份悬殊，却都是生死草的拥趸。敌人会从四面八方，任何一个你想不到的角落涌来。

《王国2》里还留了一个悬念，最开始向朝鲜方面介绍生死草效用的人到底是谁？跟片尾的那个看起来颇像来自异邦的女人有没有关系呢？只能等第三季的解答了。

按照去年的惯例，一样在这里介绍一些剧中的小知识点。

第一集世子李苍带领敢死队前往闻庆鸟岭，打算对赵大监实施斩首行动前，曾经专门估算了赵家能从京城带来的兵力。

他们认为自从倭乱之后，京城汉阳附近的兵力不过5000人，赵大监再厉害，最多也只能调来一半。

《王国2》中出现的“五千”这个数目，其实和《光海君日记》中，在1609年（倭乱结束10年后）给出的朝鲜京畿兵力统计的数字十分接近，编剧应该也是花了点功夫查资料的，如果光靠猜能猜的那么准，也实属厉害：

兵曹京外诸邑军士摠数，京中五百名、开城府四百名、京畿四千八百名、忠淸道一万名、江原道三千名、黄海道八千名、全罗道一万八千名、济州三邑一千七百名、庆尙道七千名、平安道一万六百名、咸镜道七千名, 合七万六千四百名。 天使接见时，如或有问，以此数对之。

历史上光海君在位时，许筠为了发动政变，甚至散播了琉球王国要出动大军来攻打朝鲜的谣言，一度搞得人心惶惶。这件事其实也可以从侧面说明日本入侵给朝鲜带来了多大的打击。

本片中，“训练大将”成了推动剧情发展的关键人物。同样，它也是在韩国古装剧中经常出现的一个官职。

《王国》这样一个以倭乱为背景的历史剧，出现“训练大将”倒是颇有趣味。因为真实的历史上，“训练都监”机构的创设，与壬辰倭乱可谓息息相关。

平壤大战之后，明朝士兵的战斗力让朝鲜兵曹判书李德馨敬佩，好奇之下，李德信探知明朝一直以戚继光编写的《纪效新书》作为培训士兵的金科玉律。

为了改变朝鲜军一触即溃的悲惨状况，朝鲜宣祖得知此事后专门下令购入《纪效新书》，设置训练都监，以戚继光的这本著作为教材重建军队，尤其着重于培养所谓的“射、炮、杀三手”。

剧中先是赵大监逼训练大将手下的铳手扫射安炫大监，后来训练大将向世子李苍投诚之后，又反而利用手中的大炮掩护世子派出的向尚州城中运粮的队伍，这一切都是和历史里训练都监手下士兵的形象相符。

从第一季的时候，熟悉东亚史的朋友应该就从剧中多次出现的“倭寇”、“两次战争”看出男主李苍的原型就是朝鲜王朝的著名废主光海君。

第二季中给出了更多与光海君相联系的暗示，比如赵大人怒斥假孕的女儿，说会杀死她抱来的野孩子，将她变成失去幼子悲痛欲绝的大妃，送到西宫去软禁着度过余生。

历史上的光海君的继母仁穆大妃，同样是儿子永昌大君被处死之后，遭到软禁并被贬称为西宫。

插一句题外话，《大长今》的女主李英爱曾经主演过一部叫做《西宫》的历史剧，剧中她的角色就是光海君的爱妾金尚宫，也是她导致了仁穆王后一系列的人生悲剧。而《王国》中的主要线索人物徐菲医女，我一直觉得她无论装扮还是性格设定上，都有李英爱的影子，可以说是个很有趣的巧合了。

如果是经常看韩国宫廷剧的朋友，应该对“中殿娘娘”和“嫔宫”这两个词不陌生。《王国》里的中殿王妃更是越过其父在最后成为了反派大boss。

但为何朝鲜要将王妃称作"中殿"呢？不熟悉朝鲜史的观众也许都不明就里。实际上，称"殿"及称"宫"其实在朝鲜王室里可谓是等级之分的象征之一，甚至为此还闹出过惨案。

《朝鲜世宗实录》记载，1425年（明仁宗洪熙元年）礼曹（相当于天朝礼部）就建议说，诸嫔和宫主并称为“殿”，实在乱了尊卑，自今以后通通改称为“宫”。

换言之称殿者的身份一般都相对尊崇，比如太上王，王大妃，国王（大殿）与王妃（中殿、坤殿）这些人。

规矩归规矩，真执行起来浮动的空间也很大，并不是一定这么严格。就好像现在很多人以为朝鲜君主的“国王”称号与“皇帝”之间有着不可逾越的鸿沟，但对当时人来说未必如此。

宣德九年（1434年），明朝派去朝鲜的使者辽东百户王钦就在酒席上当众称朝鲜世宗为“皇帝”，倒是让朝鲜好一阵不安。这种称呼上“僭越”的事情看的就是谁认真了，懒得追究就啥事没有。

然而，推翻光海君的朝鲜仁祖（南汉山城里的那位仁兄）就是这样一个爱追究的人。被逼无奈投降清朝之后，仁祖的世子和世子嫔就到皇太极那当人质去了。这对夫妻在清期间，投资做起了生意，积累了不少财富。

仁祖担心儿子儿媳和清朝勾结，会把自己搞下台，所以和世子世子嫔的关系极度恶化。而仁祖后来处死世子嫔找的罪证之一，就是他们夫妻在清朝时“僭称内殿之号”，使用了“东殿”和“嫔殿”这样的称呼。

所以说啊，生在帝王家真的是随时随地都得注意谨言慎行，不然真是预测不到将来怎么死的。

《王国》。

韩国从《釜山行》之后，在剧集上又在丧尸类型变异了一个新的视角。

今天，我们就来解析《王国》目前2季12集的内容。

先说观感，目前全球丧尸题材的类型，已经够写一部丧尸百科全书的了，但大部分的丧尸片，基本都属于血浆为主的cult片类型，以博眼球为主。

《王国》的主要一大卖点，同样也是以丧尸的造型，以及攻击人类动作戏份为卖点。不过在这基础上，《王国》把丧尸的演化过程的研究，以悬疑推理的结构，做了较为科普的解释，这点就让《王国》得以在众多丧尸题材中脱颖了出来。

而且剧集的故事背景放在了古代，少了科学现代化的研究，从而拉长了对丧尸演化过程研究的时间。

除了丧尸和人类对决刺激眼球，《王国》在文戏上注入了大家都喜闻乐见的宫斗戏份，片中的争权夺利，为了王位勾心斗角，增加了剧集人物之间的戏剧冲突。

据说《王国》一共会有18集，第三季为最终季，新加入的全智贤会成为一大亮点，她也将会是第三季的主演。

《王国》虽然是网飞调性一次放出整季，但其实在拍摄制作过程中，依然是按照韩国剧集边拍边播的模式，当初《王国》打算是做8集内容作为第一季。

不过《王国》内部试映期间，由于反响特别好，网飞在第一季还没开播之前，就决定续订第二季，于是《王国》把第一季改成6集，第二季也一样如此。

也因为剧集的大热，才吸引了全智贤加入到了第三季。

为什么说这些，我们从《王国》的创作模式来看，也反推出片中一些在剧情设计拐点上不稳定的地方，尤其是第二季，某些剧情设定，明显有了“为了剧情需要”而发展。

比如生死草真相还在扩展，一些谜题要埋到第三季，这和《生化危机》还有《行尸走肉》很像了，后者因为续集还不断推翻自己之前设定的结论。

总的来说，《王国》算是一部在动作和故事上，很扎实的作品了，剧集节奏感也很强，每季6集的体量，让剧中大事件的进展都很快，和迅速蔓延的丧尸瘟疫处在同一条速度感上，不浪费观众过多时间。

接下来，我们一起来简单回顾两季的关键剧情，然后在进行一些所谓的剧中BUG分析，再展望一下第三季。

关键剧情回顾

《王国》的主线剧情，其实可以分为对抗丧尸和宫斗两部分。

我们先来看对抗丧尸，就目前两季的信息量，我们知道活人变丧尸源头，来源于一种叫生死草的植物背后的线虫卵。

这种线虫的特点，可以入侵人体的天谷也就是大脑，从而来控制尸体的活动，进而攻击人类。

一开始我们认为丧尸怕太阳，所以白天沉睡，但后来我们知道是因为温度，线虫喜欢低温，线虫活动季节集中在秋冬，秋天白天如果温度高，丧尸会选择沉睡，而温度一直寒冷的冬天，则会全天候活动。

最初代的丧尸，也是最开始片中使用生死草，是在故事主线三年前，朝鲜王朝为了对抗日军，使用生死草让死去村民复活，成功抵抗了日军的侵略。

之后一直到国王因病去世，生死草再次被使用，这次使用主要是海源赵氏家族的阴谋，赵学洙的女儿是王妃，此时怀有身孕，只要在国王在世前生下男性婴儿，就能继承王位。

初代的丧尸，在吃进生死草之后变成丧尸，并对活人有嗜血性，但咬死的人不会变异，也就是说初代的丧尸，不具备传染性。

之后2.0版的丧尸，是在第一季中，被国王丧尸咬死的丹儿，被煮成肉汤被人喝下后，活人很快变成丧尸，这里也成为这场瘟疫的爆发起因。

2.0版丧尸极具传染性，只要被丧尸咬到一口，就会通过伤口极速感染，从而在短时间内变成丧尸。

就这样丧尸群体一步步攻陷一座座城池，进入冬天后，获得24小时全天候活动技能，更加肆无忌惮几乎让整个朝鲜王朝沦陷。

在人们抵抗丧尸的进攻中，以李苍为领军人物，在第一季温度还没完全下降情况下，他们趁着白天丧尸沉睡进行处理，晚上则只能躲藏和保命。

到了第二季开始，winter is here，丧尸可以自由活动，人们封锁城门，并做了层层机关抵抗丧尸的进攻。

但最终还是抵不过人心险恶，在汉阳的宫殿中，王妃放出了丧尸想要同归于尽。

最后在人尸对决过程中，李苍等主角纷纷被咬，李苍之后破冰和丧尸一起下沉，弄巧成拙的是，被丧尸咬过的人，在线虫还没进入大脑前入水浸泡，就可以把线虫逼出，so easy。

与此同时，研究线虫方面的医女也发现了这点，把被咬的婴儿元子手臂放入水中，逼出线虫。

但7年后，也就在第二季结尾，丧尸3.0版本似乎要出现，7岁的元子在睡觉时，线虫从手臂攻入脑部，目前我们不知道是线虫正常的活动，还是下一刻元子就变成新一版本的丧尸。

我们再来看宫斗戏部分，主要对决放在了李苍，赵学洙，王妃三人之间的关系互动上。

他们围绕的中心很简单，王位的权力。

国王死后，赵学洙把国王变成丧尸圈养起来，但却让赵学洙措不及防的是王妃是假怀孕真夺权，通俗点说王妃想做朝鲜王朝的武则天。

李苍作为朝鲜王朝的世子，原本是顺位继承人，但受到以赵学洙为首的海源赵氏势力各种围堵和诬陷，变成了叛国罪人，更糟糕的是，在赵学洙的策划下，李苍砍下了自己父亲的头，即使真相大白，但也是弑父，为日后李苍成王埋下隐患。

但在这场权力斗争中，赵学洙并没有像李苍一样，身边有安炫等忠臣护驾，赵学洙虽然被安炫变丧尸咬伤后，被医女救下捡回一条命，但却被女儿王妃下毒害死。

第二季最后，李苍他们对外干掉丧尸，对内灭掉了王妃，却要面对元子和李苍自己只能一人活命的两难选择。因为在民众面前，只能有一位统领的王活着，否则国家将会陷入混乱。

再三权衡下，李苍选择退出，对世人谎称自己在瘟疫中丧生，把权力之位让给元子，实则是让位给大臣接管国家。

第二季最后半小时，画风怒转到7年后，生死草卷土重来，李苍他们发现原来生死草最开始来自鸭绿江一带，生死草在那是一桩生意。

顺着这条线索，李苍他们去到鸭绿江附近，却发现那里已经一片狼藉，丧尸被套上脚链，全智贤以类似猎尸人的形象出现。

Q & A 迷思解答

目前的《王国》两季，存在着不少值得讨论的逻辑问题，在此我求生欲先声明，以下仅以自己个人主观观点进行展开讨论，没有对错没有标准答案， 不喜勿喷。

通常，任何影视作品，一定会存在逻辑漏洞也就是所谓的剧情BUG，那么如何让逻辑漏洞降至最小，答案是把这些BUG隐藏化。

所谓隐藏，大家可以回想一下，如果你遇到一部好的影视作品，你的情绪是会被影片带动的，此时你是用情绪在观看，不会分析片中的逻辑。

但如果一部作品在某些环节不吸引你时，你会开始出戏，去思考这部作品的逻辑问题，这个时候就看这部作品能不能合理化自己的BUG了。

《王国》在某些剧情上，被很多人拿出来讨论是否合理，这已经说明该剧集存在逻辑问题了，所以大家也不用为争了，某些剧情的设置，确实是编剧为了剧情需要而设定的，那么接下来，我们围绕这些问题，看看能否让BUG合理化。

Q1：医女知道王妃假怀孕真相，王妃为何不处死医女？

按照剧情的理解，王妃是想要留住医女，为日后研究线虫病毒提供协助，毕竟医女是最了解线虫病毒的人。

但片中却把医女一直关在牢房，绑着手蒙着眼睛，也没完全解释清楚，导致让医女留命太牵强，让人觉得医女此时有了主角光环。

我认为哪怕让医女在牢里继续研究下线虫，也会让王妃不杀医女的逻辑来得顺一些。

Q2：丧尸为何喷血到人的嘴里，也不会让人染病？

前面说了，染病是通过伤口传播，大概就像蛇毒吃下去大补，被蛇咬到进入血液循环人就会闭命。

但该剧没解释清楚的是，为何一开始吃丹儿汤下肚会感染，这不就等于否定了前面的伤口传播吗？

这里只能解释为，丹儿汤是第一次病毒变异的过程，之后吃了丹儿汤的2.0丧尸才是通过咬伤人传播的。

至于丹儿汤的秘密，这可能牵扯到生死草的秘密，也就是第三季的内容，可能剧集会解释可能就不填这坑了。

Q3：第二季决战丧尸为何不早早破冰？

这里破冰确实比他们预想的难，冰太厚怎么打都不破，这才导致李苍他们全被咬。

但如果早早破冰，丧尸不会全军覆没，而是可能会形成一条丧尸和李苍他们的冰湖隔离带，丧尸和活人两边隔湖观望，李苍他们虽然能保命，但有可能丧尸会改变路线，去攻击汉阳城百姓。

Q4，元子和李苍的王位之争，李苍为何最后让位？

这是大家吵得最凶的问题。一直视国家和王位为重心的李苍，怎么就把权力拱手相让给了一个婴儿，而且还不是李家血脉，难道就为了影视作品都不能杀小孩的设定吗？

结合片中李苍当时那番话，我认为比较合理的解释是，李苍虽然能证明自己的清白，但未必所有人会相信并跟随他，毕竟李苍之前刚被说是叛国，还确实亲手砍下了他父亲的头，即使父亲当时已是丧尸。

再来是元子，你说元子不是李氏血脉，不一定所有官员都相信，当然也没法提供现代医学证明，去证明元子不是李氏血脉，这必然引起官朝动荡，并以此借题发挥。

也有人说可以把元子藏起来，这是一个办法，但这会导致埋下隐患。

而且选元子封王最重要的理由，是整个朝鲜王朝，有不少海源赵氏的官员，已经深入到整个官场各个要职内，很难来一次大清洗。

所以在当时最好的办法，就是让有一半皇家李氏血统，一半海源赵氏血统的元子封王，是能最好最快稳定政局的。

当然，这里并不是我为这个设定合理化，确实在剧情的丰富性上，最后选元子为王缺少铺垫，而且反推回来选元子并不比选李苍来的风险小。

比如选元子封王之后，其实是让权给宰相官员，这些官员是否信得过是个问题，日后元子发展的为人也是问题，元子的身世也是问题，还有元子的咬伤等等。

是的，这些问题似乎第三季全部都冒出来了，总结下来，选元子这一段，解释成为了剧情发展需要也不为过。因为这样李苍才能脱身王位，在权力斗争和打丧尸冒险中继续前行。

此外，两季中其他不少的BUG，在这就不举例了，我们姑且说这些是坑吧，看到时第三季要不要填。

第三季展望，线虫秘密大猜想

按照一年一季的节奏，《王国》第三季应该会在2021年开播。

预计第三季会围绕着生死草的最终秘密，权力最终归属，3.0丧尸出现，还有元子和7年间发生了什么。

关于生死草的秘密，我猜生死草秘密会分两个方向发展，一个是生死草物理秘密已经结束，第三季说的更多的，是生死草的来源和更多功能性的利用。

或许这和中国明朝有关，又或许在朝鲜王朝之外，明朝乃至世界，已一片混乱，境外早已出现3.0甚至4.0版丧尸。

在第二季最后，李苍他们发现拷着脚铃铛的丧尸，似乎是人类合理控制丧尸的工具，而全智贤一整套酷似猎尸人的装扮，也让人觉得这种职业似乎存在一段时间了。

再有另一个生死草秘密的方向，就是生死草本身物理秘密没有完全解开，这就要联系到元子了。

在医女的研究中，我们目前得知线虫不会攻击婴孩的天谷大脑，医女在当时也用水，逼出元子的线虫。

那么问题来了，但为何最第二季最后，元子手臂依然有线虫，而且往元子大脑进军。

这里可以从线虫最重要的特性去推理，也就是温度和水。

我们知道线虫对温度很敏感，太热会沉睡，喜欢寒冷。

但我们容易忽略了水这个介质，我们可以看到丧尸怕水，水的温度也很讲究，因为线虫对温度很敏感。

在第一季中，丹儿被沸水煮过后，线虫发生变异，我们设定沸水为80-100度左右。

在第二季最后，李苍他们被咬后，掉入的是冰下的冰湖水不是正常冷水，然后线虫被逼出，我们把冰湖水定为0-4度。

而医女把元子手臂放水里的水，应该是正常冷水，我们设定为4-20度。

这是否说明，温度极低的水，能更全面把线虫逼出人体，而冷水会残留一些线虫在体内，这才导致元子体内有残留的线虫。

同时这也存在时间差问题，医女在元子被咬后，多久才把元子手臂放水里，应该不会像李苍他们那样被咬了马上掉到水里，看剧情医女抱着元子躲避丧尸，有一段时间。

那么元子为何在7年后，线虫才攻击元子大脑呢。

这里就要说到人类大脑发育，医女研究过婴儿大脑未发育完全，线虫可能还不会攻击，但或许元子7岁，开始懂事大脑发育成熟，线虫开始攻击。

当然，还有一个解释就是，当时元子手臂线虫确实被逼走了，但线虫产卵在了元子体内。

又或者，是元子身边的太监粪坑男搞的鬼！

以上这些猜测和推理，都只能到第三季剧集自己揭晓了，在这里仅一家之言不必当真。

原文我发在2020.3.17澎湃私家历史。

链接：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_6526110

今年三月，《王国》第二季终于回归。在新冠肺炎蔓延全球的背景下，这部讲述架空时空中疫病袭击朝鲜半岛的韩剧显得多了几分现实色彩。虽然剧中时空与人物均是金银姬编剧的虚构，但她并非毫无根据地架空，而是化用了不少朝鲜王朝（1392-1910）的历史故事。

僵尸抗倭、君主失德——壬辰战争前后的朝鲜政局

《王国》的故事主线是，某一年朝鲜国王去世后，尚年轻的王妃赵氏（朝鲜国王正妻活着时被称为“王妃”，死后才被称为“王后”）与其父赵学州（时为领议政）为继续独揽大权，便让李承熙医员使用一种名为“生死草”的植物使国王复活。但这不是真正意义上的复活，而是让国王变成一种“丧尸”状态。这样一来，赵氏一族才可以拖延时间，让宣称怀孕的王妃顺利生下元子。然而王妃并没有怀孕，而是计划偷用其他孕妇的儿子作为己生。此时，庶子出身的王世子李仓则被贬至远离汉阳的东莱府（今属釜山市东莱区）。此后的故事便围绕王世子李仓率领众人对抗不断扩散的丧尸瘟疫而展开。

这样的历史设定不得不让人联想到壬辰战争（1592-1598）前后朝鲜的政局。 首先，疫病从东莱开始向尚州等地蔓延，剧中的东莱府使，也就是世子的老师安炫曾利用丧尸军队来对抗日本，在文庆鸟岭（今属庆尚北道文庆市）成功阻拦了日军北上。这其实部分借用了壬辰战争的爆发路线。1592年四月，丰臣秀吉派遣小西行长﹑宗义智率领先遣日军进攻釜山。此时釜山佥使郑拨正在绝影岛打猎，没有做任何防御措施。随即釜山陷没，郑拨死于乱军之中。随后日军占领东莱府，东莱府使宋象贤战死，之后日军得以一路北上。直到该年年底，明军入援朝鲜，战局才发生转变。

其次，剧中已成为丧尸的国王，不得不让人联想到战争中仓皇出逃义州、弃首都与百姓于不顾的宣祖李昖（1567-1608年在位）。该年四月底，日军北上京畿的消息传到汉阳后，李昖大惊失色，召见大臣们商议北逃的计划，但遭到激烈反对。但李昖心意已定，决意北行，在临走之前册立庶次子光海君李珲（1608-1623年在位）为世子，让李珲召集各路勤王军﹑义兵与日军对抗。李昖北逃后，愤怒的朝鲜民众烧掉了掌隶院与刑曹所收藏的公私奴婢文籍，又入内帑库抢劫金银，并焚毁景福宫﹑昌德宫﹑昌庆宫，弘文馆所藏书籍与承政院日记等文献也在这次暴乱中化为灰烬。可见金银姬编剧在创造朝鲜国王与世子李仓的形象时，参考了李昖与李珲的事迹。同时，她将国王设定成丧尸，也可以解读为是对李昖的讽刺。在当今大多数韩国民众的认知中，李昖就是一位无能懦弱的君王，金银姬编剧将他设定为丧尸，绝不会在韩国引发争议，反而会使观众产生情感共鸣。

再次，李昖原配懿仁王后朴氏无子，在她去世后，李昖又另娶继妻金氏（仁穆王后，1584-1632）。后来金氏生下嫡子永昌大君李㼁（1606-1614），自然给李珲的世子之位造成冲击。可以说，《王国》的故事背景框架化用了十六世纪晚期到十七世纪前期的朝鲜政治史。

外戚、权臣、腐败、饥荒——瘟疫的温床

金银姬编剧在化用宣祖李昖统治期间的历史故事之外，又将十八世纪晚期到十九世纪晚期的历史进一步添加到这个框架上来。 十九世纪后，朝鲜王权逐步衰落，大权由安东金氏﹑丰壤赵氏等数个势道家族把持。势道是韩语中对政权的俗称，势道家就是千万人之上、国王一人之下的权臣。当时几乎所有的国家权力都集中在势道家手中，国王不过是个摆设。安东金氏、丰壤赵氏等家族通过与王室的联姻，构筑了自身的权力基础。如安东金氏出身的王后有纯祖李玜（1800-1834年在位）的纯元王后（1789-1851）、宪宗李奂（1834-1849年在位）的孝显王后（1828-1843）﹑哲宗李昇（1849-1863年在位）的哲仁王后（1837-1878）；丰壤赵氏的则有孝明世子李旲的妻子赵氏，后被追尊为神贞王后（1808-1890）。其中安东金氏掌权最久也最为著名，直到神贞王后在哲宗李昇去世后将兴宣大院君李昰应（1820-1898）之子李熙指定为下一任国王，即高宗（1863-1907年在位），才结束了安东金氏的势道统治。在纯祖李玜的执政晚期，由孝明世子李旲（1809-1830）代理听政。李旲一方面想压制势道家族的权力，一方面又不得不依靠这些家族出身的大臣来处理朝政，而且不可能完全不顾忌王室女性的立场，最终，李旲压制势道家族，重建王权权威的努力并没有取得成功。在他去世后，权力仍然被安东金氏等势道家族把持，这些家族出身的人士占据了朝中的要职，也加剧了统治阶级内部的不满与分裂。可见剧中的王妃赵氏与海源赵氏一族，很可能影射的就是神贞王后与丰壤赵氏，但是在人物创作上，又加上了安东金氏一族的影子。安东金氏一族惯用将本族或依附本族的人士任命为备边司堂上的手段，从而把持朝政。而朝鲜后期最高议政决策机构——备边司召开会议的地方正是宾厅，这样的场景也多次在剧中出现。

但势道政治并不是十九世纪突然出现的情况，外戚专权的苗头早在十七晚期就已出现在朝鲜政坛上。如肃宗李焞（1764-1720）就让舅舅金锡胄（1634-1684）长年担任最精锐部队——训炼都监的都提调来控制军权，李焞一朝频繁发生政局变动，其背后常常都有金锡胄的身影。训炼都监是朝鲜在壬辰战争期间模仿入援的浙军建置，又参考了戚继光的《纪效新书》一书后而设置的新式军队。这个机构亦多次也出现在剧中，领议政赵学州也被称为提调，应该指的就是训炼都监的都提调。提调这个官职在朝鲜的机构设置中亦经常出现，就领议政一职来说，按惯例也兼任备边司提调与药房提调（国王医疗事务小组的总负责人）。十八世纪时朝鲜的王权相对强大，尚可以控制外戚们的势力膨胀。但到十九世纪后，国王即位时大多年幼，大妃们得以垂帘听政。大妃背后的势道家族们亦通过掌握训炼都监来控制军权，剧中的训炼都监听命于赵学州，也是这样历史背景的影视再现。

此外，剧中还出现了名为御营厅的军队。御营厅是晚于训炼都监，直到1623年才建立的主要由骑兵构成的军队。剧中让御营厅负责搜查被王妃囚禁的平民孕妇死亡事件其实并不符合朝鲜王朝的惯例，因为御营厅并不介入司法事务。当时民间的一般案件由捕盗厅等机构负责抓捕犯人，由所谓的“三法司”——刑曹﹑司宪府﹑汉城府负责审理，而涉及到王室成员的事件则由义禁府专管。义禁府是朝鲜的从一品特殊司法机构，负责按国王的命令逮捕并审问犯人，处理的都是王族犯罪及如谋逆这种大案要案。某种程度上可以将义禁府理解为朝鲜版的“锦衣卫”，但在大部分历史时期由士林派占据朝鲜政坛优势的情况下，义禁府的权力并不像明代锦衣卫那么大。

在势道家族的统治下，朝政日益腐败，加上灾荒与疾病的袭击，朝鲜民众的生活日益艰难。此时的朝鲜赋税体制，即以“田政”﹑“军政”﹑“还政（政府在荒年时借给农民米粮，丰收时再加上利息一起归还的制度）”构成的“三政”体系陷入紊乱状态，加上天灾不断，甚至出现“黄口充丁（未成年人被算成军丁而征税）”﹑“白骨征布（死人被列在征税名单上被征收军布）”的荒唐景象, 百姓生活极为困苦。在电视剧第一季中，女医苏菲向奄奄一息的民众说道，只要等到朝廷发下的“还谷”（字幕误译为“黄谷”）就可以再支撑一段时间，实际上影射的就是十九世纪“还政”紊乱，还谷发放不及时的情况。

另外，剧中在确定死亡人物身份时，往往参考的是标记有人物出生年份与姓名的“号牌”。这是当时通行的类似于今日身份证制度的“号牌法”。该制度早在太宗李芳远（1400-1418）统治期间就已提出，但并没有施行。后来李芳远之孙世祖李瑈（1455-1468）在全国的两班与良民中推行了此法，从此国家权力开始有力地介入对国民人身的管理。需要注意的是，贱民们没有“号牌”，这也意味着，朝鲜王朝在国家层面并不把贱民视为“人”。朝鲜社会极为讲究身份秩序与嫡庶差别，若是嫡出的两班子孙，可以继承两班的身份，如果是庶出，则转落为中人，也没有参加文科科举的资格，只能参加医科﹑译科等杂科科举。但如果是贱民的话，则是世世代代永远是贱民。曾与出使北京的朝鲜使团有过多次交流的清人吴昆田（1807-1882）曾感叹到：“(朝鲜)但专尚世阀，名分截然，等级极多，士夫世世为士夫，庶人世世为庶人。庶人虽有才德，无以进用。其中各有等级，有两班焉，士夫出入东西班之称。有庶孽焉，士夫之贱生。有中人焉，医官译官之类。有吏胥焉，有徒隶焉，阶级一定，十世不得免。”剧中赵学州的侄子赵凡八尽管不学无术，但凭着两班身份和伯父的关系，很容易就可以得到东莱府使的职位，正是这样的社会风俗的体现。

电视剧第二季中亦多次借用十九世纪历史事件的标志符号。在世子李仓被人误会杀死早已死亡的国王，而王妃赵氏尚未生出元子之时，备边司堂上（即堂上官）们在宾厅讨论万一王妃生下女儿的话，是否要提前安排可能即位的王室旁系人士。有官员建议可以考虑流放在江华岛后遭赐死的鲁成君的子孙。这里的鲁成君影射的是思悼世子李愃的庶长子恩彦君李䄄（1754-1801）。李䄄因可能对兄长正祖李祘（1776-1800）的王权产生威胁而被流放江华岛，后因其妻其儿媳信奉天主教而遭到牵连处死。1849年，宪宗李奂突然死亡，年仅23岁，死时无嗣。坊间传闻年轻的国王是因为长期沉溺酒色，纵欲过度而亡。在他去世后，在江华岛以砍柴为生的李昇（恩彦君李䄄之孙）被纯元王后金氏指定为下一任国王，也就是哲宗。李昇原本就缺少必要的政治教育，也无任何政治经验，在他统治期间，极其依赖安东金氏一族处理政务，造成安东金氏一族势力进一步膨胀。此外，剧中的安炫在死后又通过“生死草”转化成丧尸，从而给赵学州致命一击。此时安炫出场时背上背着的“帅”字旗，模仿的正是在1871年美国军舰入侵朝鲜半岛，即“辛未洋扰”中战死殉国的鱼在渊（1823-1871）将军的旗帜。可能在金银姬编剧看来，安炫的行动与鱼在渊颇有类似之处。

Netflix官方给《王国》配的中文字幕采用的是韩语汉字词直接汉字转译的方式，所以剧中称赵学州为“大监”，这一称呼也被直接转译过来。实际上，在可称国王为“上监”之外，朝鲜对高阶官员亦有多种别称。十九世纪的李圭景对此有如下的概括：

今之大官，正卿以上称大监，亦自三国始。新罗武职，有大官大监、队大监、大匠大监、头上大监之类，非武职无此称，今则转为文武尊官之通称。至于令监，则堂上绯玉员之通称。堂下官之称进赐（俗音罗阿里（나으리）），未知何谓。而唐时郭子仪为中书令，故号郭令公，乃尊称之辞。我国以银台（即承政院）为中书，故呼承旨为令公。而通政以上称令公，自十许年来，不曰令公而曰令监。

也就是说，“大监”一词原是武官的专称，后来也可用于称呼一品与正二品文武官员。而“令监”一词可能来源是郭子仪的别号“郭令公”，“令公”渐渐转为“令监”，变成称呼正三品堂上官与从二品的官员的用语。而正三品堂下官以下，则被称为“进赐”。赵学州身居正一品领议政的高位，自然会被称为“大监”。“令监”一词在当代韩国社会仍被使用，一般用作对老年男性的尊称。笔者也注意到在韩剧《辅佐官》里，韩国国会议员的幕僚们不分国会议员的性别，而在日常交谈中称其为“令监”的情况。

“生死草”源头之谜——义州商人的对清贸易

第二季末尾，李仓等人虽然暂时扑灭了丧尸瘟疫，也除掉了留存在朝鲜境内的“生死草”，但在一次野外搜查中，李仓一行意外发现了有朝鲜民众跟随湾商，从中国购入了“生死草”。可以大胆推测，该剧第三季很可能涉及到十七世纪清朝（后金）与朝鲜间的两次战争，即“丁卯之役”与“丙子之役”。1627年丁卯之役后，朝鲜与后金结为兄弟关系。1636年丙子之役后，朝鲜脱离了以明朝为中心的封贡体制，正式奉清朝为正朔，接受清朝的册封，成为清朝的朝贡国。到了十七世纪晚期，清鲜之间的关系渐渐平稳，双方间的贸易规模随着政治关系的稳定而不断扩大。

义州这个边境城市在朝鲜对清贸易中占据举足轻重的地位。就朝鲜方面来说，对清贸易占据主导地位的是义州商人，即“湾商”。义州在高丽时期被称为“龙湾”。湾商通过结识常年出使清朝的朝鲜译官，以及贿赂边境官员等方式，渐渐掌握了对清贸易的主导权。湾商们甚至参与使团前往北京，全面介入对清贸易。如1780年朝鲜派往清朝的庆祝乾隆帝八旬生日的使行团，就有湾商林景赞随行。湾商们又与朝鲜国内最有实力的大商人松商，即开城（开城别称“松京”）商人联系在一起，通过松商们设置在朝鲜商业要冲的商铺兼物流集散地的“松房”将进口的清朝商品销往朝鲜八道。松商们将人参输往日本，从日本获取大量白银，这些白银又成为松商购入清朝商品、参与对清贸易的本金。此外，深受清朝市场喜爱的朝鲜人参与红参也可以用作朝鲜方面的交易本金。十八世纪中晚期，湾商与松商的势力进一步壮大，并与朝鲜官员勾结起来，扩大对清贸易。如水獭皮本是朝鲜对清贡品之一，也是在清朝市场颇有人气的朝鲜货物。由于这项贸易的获利十分丰厚，湾商与松商便勾结权势之家偷偷在朝鲜大量收购水獭皮，再买通边境的官员，将此物违禁卖去清朝，甚至造成朝鲜官方在筹措贡物上遇到困难。松商又勾结生产高丽纸的僧人，在朝鲜官方挑选贡纸之前，抢先一步把质量最好的买走，以偷偷卖去清朝，赚取丰厚利润。

在对清贸易繁荣的情况下，大量奢侈品源源不断地流入朝鲜，加速了朝鲜内部崇奢风潮的蔓延，标榜“俭朴”的英祖李昑（1724-1776年在位）非常看不惯这样的风潮，曾批评到：“似闻士夫家，多有貂皮衾不知名之馔。奢侈何至此之甚耶？”李昑在位期间，多次下令“禁奢”，并禁止从清朝购入如“纹缎”等奢侈品。不过社会风潮并没有因国王的禁令而发生改变，到了十九世纪，这样的风潮进一步加剧。按朝鲜燕行使的记载：

余尝入燕，见译员中与群胡贸易，则无一养生日用之具，都是具玉香缎诸般奇货，而珊瑚一枝，琥珀一块，价至银三四十两，有缨子一件，造以蜜花而呼价银子八十两，吸烟一个，斵以真玉，而论价银二十两，余外所买，莫非此类。饥者不得为粟，寒者不可为襦，而万里外国，岁岁来贸，以无用害有用，蠹国病民者，是孰使之然哉？红参四万斤，毕竟尽归于此等换买。每见我京钟街（今首尔市钟路一带）上，摆列百货娱人耳目者，太半自燕都琉璃厂而来者也。

显然朝鲜两班们看不惯这样的奢侈风潮，并认为对清贸易的繁荣无益于朝鲜的国计民生。但实际上，朝鲜从清朝购入的物品不仅仅只限于奢侈品，书籍也是当时朝鲜从清朝购入的大宗物品。包括天文历法知识在内的天主教书籍，以及乾嘉考证学的书籍等流入朝鲜，给朝鲜思想界的发展带来新变化的可能性。同时，对参与贸易的译官﹑商人等来说，对清贸易给了被排除在科举仕途之外的他们可以安身立命、积蓄财富的绝好机会。当时朝鲜的大富豪们往往都是译官，所以剧中人会说出：“跟着湾商去中国赚钱”的话语，也就不足为奇了。