最后的骑士2015

日韩电影水平在亚洲居于前列，都想进一步扩大市场，都尝试着同好莱坞合作推广本国电影产业和提升电影制作水准，这些想法都很正确，可是初期来看，亚洲电影人与好莱坞的合拍片实在味同嚼蜡。

日本人跟好莱坞拍了四十七浪人，韩国人紧跟其后拍最后的骑士，电影主题都是围绕家臣忠于旧主复仇的故事。韩国人苦于落后日本早先几百年西化的历史沉淀，于是架空历史拍这么一个四不像的故事，韩国第一影帝甘于配角和糟糕的英语发音足见韩国人能拿的出手的都拿出来了。韩国人的电影制作水平在亚洲算是很高的，这次跟好莱坞的合作却显得相当生涩。傻瓜式的剧情、艰涩的台词、混乱的服装、中式的动作以及毫无考究的道具都让人看的莫名其妙，估计这些好莱坞演员也是新鲜过后只剩无奈。

中日韩电影人都在追求发展和进步的路上走的十分艰辛，面对全球化以及电影高度商业市场化的趋势，对外合作是不得不尝试的一条路，但这条路一开始不好走，未来怎么接着走则考验亚洲电影人的视野和格局。

        看完后，我只能说比较像我想象中的标准的韩国式中世纪类型片，若要类比的话，只能拿国内一部明星云集特效出众但是剧情烂俗的电影来比较，那就是《夜宴》。
        对于剧情来说，烂俗的故事没有一点波澜，完全在预料之中，不管导演对于骑士精神怎么理解，其中一些无脑的设定真的无力吐槽。模式的话人物塑造，经不起推敲。摩根伟光正的形象怎么能当一个诸侯，难道是将死之人在梦中发现了“突然的自我”？怎么看怎么聪明的皇帝为何会被一个二百五所迷惑，那阴郁而充满睿智的眼神明明是一代明君好不好？当奸臣被杀才突然听从了其他大臣的建议？流放的意思就是让人们自由在首都打工吗？哦，我们全部被流放在了上海和北京。最后的进攻如此顺畅基本无阻，你们真的是比邦德还牛逼啊，反派大boss真的是弱爆了。镜子里装人！你送个衣柜给大boss也真是开了脑洞，还从外边打碎，恩，不知道有没有偷听到什么没有（上帝，我又邪恶了，原谅我吧）。看到诸侯的女儿被拉到猪脚身边的时候，我心里想总算有个机会表现一下你的堕落了，可以好好欣赏下演技了，可是你无动于衷，无动于衷啊！我的猪脚！！！拍拍屁股走人算什么事儿啊！！！不是送来给你的吗？你这样走了连我都骗不了，你骗得了监视你的敌人吗？（敌人：能，骗得了）。好吧，编剧和导演你们行！我我头脑不好，理解不了中世纪的逻辑。
        对于氛围来说，画面还是可以的，灰暗的中世纪城堡，古老的酒坊妓院，精彩的打斗，毫不夸张的血迹，不得不说，最后一群满脸血迹的骑士臣服于公主脚下的时候，还有有点感动的，只见公主拿出一箱百岁山发给大家，流出了欣慰的眼泪（好像什么东西乱入）……
       总之呢，流畅的画面讲了一个烂俗的故事，摄影和制作挽救不了编剧和导演，就这样，看看无妨。

骑士为主人而死，为主人而忍耐，为主人而抛弃妻子。
他只需要效忠于一人。
这个人也许做事正派，明智，有察人用人之识。
也许昏庸无能，堕落腐败。
但无论怎样，骑士只需服从，无需判断主人的好坏。
骑士杀死不正义的首相，目的只在于为主人报仇。
而对于不正义的国王，骑士选择屈服。最后他也许死了，也许活着。
然而国王仍然活着是毋庸置疑的。
导演选择了伊朗人佩德，也就是一次别离的男主角来扮演国王。
选择一个黑人来扮演没有后代的地方封建主巴托。
流浪的孤儿是白人骑士头领。
而出谋划策坐收渔利腐朽自负的首相是白人世袭贵族。
其实放在现代来看也差不多了。
民主并没有得以实现。对于现在的白人资产阶级，控制着国家的全部，比如要求梅西交所有收入的50%作为税收。我们认为这无关紧要，因为没有发生在中国。
我们交17%的消费税已经觉得沉重。
然而为什么是50%而不是40%或者45%或者55%呢？为什么是17%不是16%不是18%呢？
做出这样的决策，个人的意见是否起到作用呢？
貌似并没有。
无论在中国还是梅西的西班牙或者欧洲或者美洲。
卢梭主张了人权，却没有阻止得了圈地运动。
土地及其他资源都属于资产阶级。也就是国王。
最后的骑士死在国王剑下。

韩国人的电影，棒子的中世纪！还来了个鬼子当导演！忍辱负重、伺机复仇的故事已经算是老套了，但氛围的渲染和动作的设计能让观众领略到血性男儿的气魄。但日美韩的合作有点不伦不类，像是日本的武士道精神强加给欧洲的骑士精神，最后的决斗还是骑士战胜了武士。本片其实就是赤穗四十六烈士的美国版，用武士道来套骑士精神，看来日本从来也不觉得自己跟亚洲是一挂的。

　　骑士精神，一盆有着孩子和脏水的洗澡盆，折射着我们日渐空虚的内心与社会三观。
　　我时常在想，日渐发达的经济、“已然小康”的生活，为何没有带给人们充实的内心。无处不在的媒体，让空虚的内心一次又一次地被暴露在每个人的眼前，我们不禁在感叹，“这个社会是怎么了”。信仰，这个洗澡盆里的孩子，他去哪了？
　　无论是骑士精神，还是古代中华的忠君爱国，我们可以嗅到一种朴素的坚持，那就是信仰。可是今天呢，当老百姓面对倒了的老人，在思考扶不扶，当我们面对政府的反腐，在思考这是不是又一场政治斗争，当我们面对餐桌上的食物、呼吸的空气，我们不再去想这是不是健康的，为什么？
　　群体信仰的缺失，使我们的价值观日渐腐蚀，像一座破败的古城，被风雨掏的只剩下些土堆。
　　也许有人会反驳，这样的思考并不等同退步，社会的发展也需要这样的过程，我同意。可是，我们我们扪心自问，有多少人会选择去扶而不畏结果，因为他知道碰瓷之人会畏惧人们心中的信仰带给他的行为的惩罚；有多少人会选择相信政府，因为我们的官员内心是有信仰的；有多少厂主在污染我们的环境时，内心在颤抖，因为内心的信仰在谴责？思考，反映着问题已经来临，我们无从逃避。如同在悬崖上一条小路前行，向前一步是前进，踩偏一步是悬崖，我们在选择。
　　那么问题来了，有多少人选择向前，有多少人逃避选择，更有多少人选择了悬崖。为什么我们不敢扶，为什么腐败无法根除，为什么蓝天不见了，我们沉默了。
　　为什么？因为信仰的力量没了，比张票子还轻。
　　为什么摄政王会恐惧，为什么利剑砍下了铜墙铁壁中的头颅，因为人们心中的信仰，因为信仰带来的畏惧是直击人心的。
　　当影片的最后，骑士睁开双眼的一刻，相信有人内心是为之一振。
　　因为在我们的内心深处，我们都希望信仰的回归，我们一直在逃避，我们还要沉默多久。沉默吧，沉默吧，死亡或是重生……

　　
　　为了恢复巴托大名的名誉死那么多手下就不说了，怎么还自甘就戮于天皇（反正算不上实权幕府将军，手下侍卫不超一千人）之手。复仇怎么只杀一个司礼太监就算over了捏？那个emperor才是罪魁祸首，可以一并除去的呀，反正其余大名都是墙头草。欧文你已经改姓巴托了呀，做大名这份很有前途的职业不是很好吗？　就算要死也应该在巴托坟前切腹啊，这样才能彻底贯彻武士道精神啊（我猜原剧本就是这样的）。
　　司礼监你也真是的，怕欧文怕成那样，还偏要借emperor之手杀了弗里曼，太冲动了，太暴躁了。手烂成那样，大门不敢出，二门不敢迈，何必呢？何苦呢？胆小得一个酗酒的retainer也不敢干掉，居然打老婆？！你说你做人有多失败？
　　无聊的历史架空，无聊的鬼子导演，无聊的棒子制作。